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在当今之世,大舜之正裔,圣虞之功德,仁孝赫赫格天,亿兆不朽,
所以凡历朝中跳梁猖獗之小丑,到了如今,不用一干一戈,皆天使其
拱手俯头,缘远来降。……"显指满清统治蒙藏新疆。将康熙比虞舜,
因为顺治出家,等于尧禅位于舜。
以曹家的历史,即使不露出写本朝的破绽来,而表明是宋或明,
以便写刑部贪污,恐怕仍旧涉嫌"借古讽今"所以大概没有选择的余
地,为了写实与合理,只好写抄没,不过是抄得罪有应得。
脂砚批第二十七回红玉去伺候凤姐:"奸邪婢岂是怡红应答者,
故即逐之。……己卯冬夜。"畸笏七年后批这条批:"此系未见抄没
狱神庙诸事,故有是批。丁亥夏,畸笏叟。"又在甲戌本此回回末总
评里详加解释:"凤姐用小红,可知晴雯等埋没其人久矣,无怪有私
心私情。且红玉后有宝玉大得力处,此于千里外伏线也。"第二十六
回他又批:"狱神庙回有茜雪红玉一大回文字,惜迷失无稿,叹叹!
丁亥夏,畸笏叟。"脂砚一七五九年冬批书,还没看见狱神庙回。当
时此回还没写出来。此外似乎也没有别的抄没文字。一七五四本改到
第七十四回为止,回内探春预言抄家;次年又在第十三回由秦氏托梦
预言抄家。但是停顿了至少五年才写,可见棘手。
总结一下:庚本回前附叶总批有三张没有书名,款式自成一家,
内容显系现批这三回的最初定稿──第十七、十八合回、第七十五回
;另一总批横跨第四十七、四十八回,二回可视作一个单位。
第十七、十八合回有贾赦罪案的伏线,第四十七、四十八回有贾
赦罪案,第七十五回有贾政罪案。贾赦贾政犯重罪,都不合宁为祸首
的太虚幻境预言。再加上这两个事件与他回间的矛盾,可见是后添的。
从这三回间的关连上,看得出是三回同时改写的,贾政的罪行最后写,
因为距元妃这一支被连累的原意最远。第七十五回是一七五六年初夏
誊清,这三回当是同年季春改写的。
"脂砚斋重评石头记"书名内的"重评"是狭义的指再评。庚本
的十六张典型格式的回前附叶来自一七五四本──脂砚斋甲戌再评本。
只有这三张没有书名,因为已经不是一七五四年,批者也不是脂砚。
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