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&esp;&esp;本来御厨完全可以调剂,却因为万岁奶奶前日已经严重虚火,小身疼痛,坐立不安。出席盛宴生怕露怯,于百官面前失掉体面。
&esp;&esp;如果到了盛宴之后,面首侍奉,更要上火。非要冬凌草冲茶,方可解痛,方可去火。
&esp;&esp;则天大圣皇帝闻报,子敬父到朝歌不返,问起缘由。
&esp;&esp;而朝歌人却以殷历卜吉凶,初五、十四、二十三这三天,为殷商初年名相伊尹所定的阳关忌日。
&esp;&esp;子敬父,子姓,殷商宗室苗裔。本想提前赶到洛阳,却因为到朝歌城南关的箕子庙祭祖,耽误了行程。
&esp;&esp;二十三这一天,断然不肯飞奔洛阳。武则天正要发作,施展她的震怒。
&esp;&esp;忽然,曾经的男宠御医沈南嫪来报,子敬父自献人头与朝歌三珍。其子子祝寿跪于丹墀候旨。
&esp;&esp;则天大圣皇帝的母性本能顿时生念,对子敬父予以封赏。着即封为冬凌公,食邑卫州卫县,即朝歌故墟。由其子子祝寿袭爵。
&esp;&esp;旋又诏冬凌公子祝寿,问其父遗愿。
&esp;&esp;冬凌公子祝寿奏曰:“家父一生谨守祖训,杀怯践信,乃有今日。家父遗令,但愿于周历二月初八生辰之日,葬于朝歌华胥山下。”
&esp;&esp;其父子践信如此,则天大圣皇帝甚为感动,当即宣诏,加封子敬父为周历二月初八日神祗。
&esp;&esp;并敕令朝歌城内,自周历二月初八至三十日,皆为商事集会。期间,举国商贩,皆可自由前往。届时朝歌守令,取消课税。
&esp;&esp;而周历二月初八,实际上就是殷历正月初八,是夏历的腊八。因而子敬父成为腊八贩神,也称之为腊八神。
&esp;&esp;后来民俗演变,每到腊八日五更天,要由子辈早早起来。细细熬好八种谷粮之粥,敬奉父辈。也就成了腊八饭,腊八粥。这一民俗,称之为子敬父风俗。
&esp;&esp;腊八饭,实为腊八贩。
&esp;&esp;而子敬父,实乃则天大圣皇帝所封的一位正神名讳。
&esp;&esp;朝歌城,至腊月初八至除夕的无税大年集,俗称腊八会,也就名动天下。古往今来,商贾云集,盛况空前。
&esp;&esp;朝歌城在淇水西岸,而淇水东岸的黎阳县,依样画葫芦,将正月定为大集会,也减免课税。
&esp;&esp;淇水两岸两县,恰好形成河西朝歌腊月备年货,河东黎阳正月搞玩娱。
&esp;&esp;子敬父受封之后,子祝寿继续向则天大圣皇帝进贡冬凌草。
&esp;&esp;四年后,即长安四年,子祝寿因采冬凌草,坠崖而亡。
&esp;&esp;则天大圣皇帝已经八十整,母性慈念愈强。闻沈南嫪报上此事,详问其事迹,乃封子祝寿为冬凌贩神。
&esp;&esp;则天大圣皇帝念及贩夫殊为不易,冬凌公恰姓子,不但是商人正宗后裔,而且于十二生肖,也是第一个。问及前朝可曾封过贩神。
&esp;&esp;沈南醪对曰:“前朝不曾,唯吾皇万岁怜爱敬重贩夫,创下首封之例。吾皇万岁实乃千古圣君,必将为后世贩者践信立下万世之功。”
&esp;&esp;则天大圣皇帝想了数日,胸中有数。着沈南嫪取六十四卦数字,列出六十四方所产涉及国计民生资用要物,敕封六十四位贩神。立下贩夫神册,逐次写入。
&esp;&esp;则天大圣皇帝沐浴更衣,就于上阳宫焚香再拜。将一份贩夫神册望天焚化。祈愿冬凌公父子予以掌管,点化后世贩神。
&esp;&esp;至若六十四位贩神,各在何年月日能够得到点化,再由冬凌公父子神示当世皇帝,按贩夫神册逐次册封。也可由冬凌公父子商议裁夺。
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