运河文学

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第三百四十三章 六大境界（第2页）

两个人站到这个巨大园球面前，炎老指着园球说道：“这个装置，我叫它幻化轮，是穷我千年修道的经验和不断试验才做出來的。”

张一行有些疑惑，他做这个幻化轮，想要干什么。

炎老背负着手，十分自傲地说：“我们修士修道，其实就是修一个‘变’字，通过修道，使我们的身体变得更加强大，使我们的寿命变得更加绵长，这既有内因作用，也有环境因素。”

“我在道有所成时，经常在想，我们因何而变，怎样來变，这里面是不是有什么模式可以追寻。”

“我在动物身上试验，发现这些动物到了一定阶段，不是魔化，就是妖化，根本不是我想要的结果。”

“于是我以半妖半人來试验我的猜想，结果更是一沓糊涂，这些半妖半人不伦不类，既沒有人类的天份，也失却了动物的天姓，最后还是以失败告终。”

“无奈，我只有在人类身上试验，最后发觉人类确实善变，但是这个变化需要时间，只有经过千万年的岁月，才能达到我的要求。”

张一行听着炎老的话语，不禁想起自己在暗星系遭遇的奇怪事件，似乎这些事件都和炎老联系起來。

倭星之上的倭人，是不是炎老通过手段，由倭星上的水老鼠变化出來的。

狼星中的狼人，可能是炎老第二阶段试验的产物，结果让狼人崛起，害得狼星的原住民被奴役很长一段时间。

还有冰冻星球中的白毛人，可能是炎老第三阶段的成果。

那些白毛人只能从石头中吸取微量的灵气过活，而且终生离不开他们的巢穴，否则就会被星球的冰冷环境冻死。

炎老还在继续讲解着他的得意之作：“可是修士即使修练到究竟之境，也活不了千万年，因此我只能另想办法。”

张一行不想让炎老说得如此痛快，他不但对刚才的那个妙龄女子沒有任何感情，甚至对人类也沒有怜悯之心，否则他怎么能拿人类做他的实验。

张一行打断炎老的侃侃而谈，问道：“请问炎老，何为究竟之境，是大乘以上的境界么。”

炎老痛快答道：“大乘期分为六大境界，分别为生灵境，无神境，山石境，虚无境，如意境，最后就是究竟境，修士到了究竟境界，就是究天地之变化，探万物之本源的境界。”

“修士修到这个境界以后，再无境界可划分他们，他们或参悟世间至理，或追寻天地规则，因此说究竟境是大乘以上的境界也不算错。”

张一行此刻怎能放过学习的机会，继续向炎老请教这六大境界的真正含义。

“生灵境，就是点物化形的对象是动物，他们有元神，有躯体，大乘修士就能较容易地使它们变换形体。”

“无神境，其实是指一切植物，它们沒有元神，躯体也和人类相异，要点化它们就费点事。”

“山石境，　说白了就是山石一类的沒有生命的东西，点化它们当然更加困难。”

“虚无境，就是在虚无之中变化出人体，不依凭任何有形体的东西。”

“如意境，就是能把任何东西变成任何模样，不再只限于人体。”

“究竟境刚才解释过了，我就不多说了。”

张一行听得心旷神怡，他虽然听说过大乘境界可以点物化形，却沒想到修练到最后，竟然会这么玄妙，简直让人无法想象，

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