运河文学

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第218节（第1页）

&esp;&esp;要知道贞观年间，契丹八部战士总共才有四万人；武则天在位时候，‘孙万斩’率契丹男儿在东硖石谷一战，虽说大破周兵十七万，但稍后时候，被东突厥在后方偷袭，部众溃散、孙万荣也被手下奴隶所杀。契丹再次沦为突厥与回鹘人的役属，大伤元气的契丹人才经百年的恢复，也不应该有汹涌如潮的四十万的战士。虽然当初李曜读《辽史》，里面记载的数字也是“四十万”，但十有八九也是注水，就算真有四十万，那这个数字也应该是把随军征伐的老幼等众一并计算在内了，战兵绝不可能如此之多。

&esp;&esp;数字虽有注水之嫌，然而，耶律阿保机的这次征伐，应该是睁眼看世界的开始，是改变他人生的一次重要战事。此战，契丹军兵在他的指挥之下，攻入中原地区，迁徙代北人民，建龙化州，籍以在塞外扩充自己的实力与影响。

&esp;&esp;中原李唐王朝虽然还在，但军阀割据之势已成，北方诸镇各自为政。阿保机此次趁着中原王朝无暇北顾的时候出兵，表示他已经不满足于从鞑靼、奚、室韦这些相邻部族中掠夺生，而是开始逐步入塞俘掠汉族百姓了。

&esp;&esp;寇掠本是游牧民族与生俱来的本性，在他们心中这种行为是天经地义之事。只是令他们始料未及的是：随着掳掠汉民，他们的生活、观念也慢慢受到了来自农耕民族的影响，很快发生了重大的转变。首先，就是私有财产的出现。贫富差距的拉大，私有财产的出现，使得契丹这些游牧部落之间的氏族形式显然已经不能再保持与时俱进。所有的巨变让这些质朴的部落民众措手不及，甚至有些变的茫然。

&esp;&esp;这次阿保机南下的收获不菲，获生口九万五千，驼、马、牛羊不可胜纪。成千上万的汉人背井离乡被迫来到塞北草原，显然不是为了高歌‘我爱你，塞北的雪’。那么如何安置这些人的生产、生活就成了一个不小的难题。这些从事农业、手工业的汉人‘城郭而居’与那些被他们掳掠来的其它游牧民族不同，在短时间内难以融入他们‘车马为家’的游牧生活。契丹人最基本的基层组织就是部落，显然如许多的汉民族是无法接纳他们的，而且在如何解决现实问题面前，游牧民族的传统思维与势力也是极其顽固的。

&esp;&esp;契丹民族也是个善于动脑筋的优秀民族，阿保机想到了一个安置这些汉民族的办法。为个办法就是在部族组织之外另建新的移民点，这些汉人居民点统称为‘汉城’。这样就可以避免与民族传统发生冲突，在自己的一亩二分自留地中建起私城。这样一来可以积蓄实力，又可以避免矛盾扩大。在自己的分赐地之上设州立县，组建军队、委派官吏，成立了‘头下军州’。

&esp;&esp;李曜知道，这制度，而且在心里也并没有意识到土地对于游牧民族的重要性。这与他们逐水草而居、居无定所有关，而农耕民族安土重迁的思维形成很早，人们只希望过一种‘三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头’的日出而作、日入而息，自给自足的田园生活。

&esp;&esp;对于土地和其它自然资源契丹人民并没有所有权意识，对于大自然的恩赐，他们觉得享用就是，并无不是或者出于贪婪的本性。土地与牧场这些东西在他们眼中视为部落共有之物，大家在辽阔草原上共同生活、繁衍后代。

&esp;&esp;但是这一切从刘仁恭占据了幽州之后，发生了改变。契丹人得为自己的牧场、牧草付出巨大代价才能拥有使用权。这些从前无偿使用的自然资源，成了刘仁恭的私人财产。李曜记得《新五代史·四夷附录》就曾记载“刘仁恭据有幽州，数出兵搞星岭攻之，每岁秋霜落，则烧其野草，契丹马多饥死，即以良马赂仁恭求市牧地，请听盟约甚谨。”为了达到对游牧部落的统驭，获得更多的战略物资马匹，刘仁恭不惜使出卑劣手段，火烧牧草，破坏契丹人的生产。

&esp;&esp;刘仁恭占据的卢龙镇，与契丹实控地区相邻。他多次越界发动攻击，迫使契丹民族用自己的马匹去换取对自己拥有的草场的使用权。按照后世史学界的观点，这完全是一种对异民族的压榨与欺侮，这样明火执仗的强盗行径却被人视为英雄壮举，实在是令人齿冷。而事实上，契丹部族对此逆来顺受，因为这是习惯思维使然。他们既在心底认为他们自己的掳掠行为乃是天经地意，对于刘仁恭的依样葫芦也只有默许。[无风注：其实刘仁恭能把契丹逼到这样，反过来也证明此时的契丹不可能有四十万大军。毕竟刘仁恭的本事，在与朱温一战中就被看穿了。]

&esp;&esp;李曜估计，刘仁恭对契丹部族的欺压，对于年轻的阿保机大概影响至深。或者正是刘仁恭的暴行，为阿保机埋下了报复的火种。阿保机之所以痛快的答应了李克用的请求，应该与刘仁恭多年来对契丹部族的压迫有关，“哪里有压迫，哪里就有反抗”嘛。对待暴力的最好办法无过于以牙还牙。拼命扩张的刘仁恭与正在崛起的契丹民族间的摩擦不可避免，双方的积怨也非一日之事。势力渐强的契丹也经常入塞去骚扰刘仁恭的幽燕各地，刘仁恭不胜其烦，却又无甚妙计可施。只好加倍还以颜色，双方于是你来我往，彼此缠斗不已。

&esp;&esp;那么，问题就转回来了：这次阿保机领兵朝云州进发，其目的难道真的只是单纯地掳掠么？如果不是，那是为何而来？自己一手控制着的大唐朝廷该做如何反应？今后大唐应该如何对待正迅速崛起的契丹？

&esp;&esp;“通知‘幽州局’，做好对近期幽州、契丹双方的各项情报准备，本相明日回京，立刻要知道详情，不得有误。”

&esp;&esp;也不知李曜心中究竟有了什么定论，众人能看见的，只是他眼中闪过一抹冷厉和坚决，随即便下达了这一命令。

&esp;&esp;众人下意识挺直腰杆——明日回京！

&esp;&esp;自领兵往潼关算起，大伙儿出征在外其实已过半年，如今终于要凯旋回京了。

&esp;&esp;等待自己的，会是什么呢？

&esp;&esp;至少，加官晋爵总跑不了有份吧？

&esp;&esp;想着想着，望向年轻右相的所有目光似乎都变得更加热切起来。

&esp;&esp;秦王之尊（廿一）

&esp;&esp;幽州局的情报，也曾汇总上陈蒲州，随着李曜驻留长安，那一大摞情报又转到了长安留存，此时李曜下令要看幽州与契丹的情报，“总局”立刻将情报调出，连夜送往李曜军中——其实李曜只有不到两日路程便将回到长安，按说“总局”无须这么着急，只是河中军早已习惯将李曜的话百分百执行，因而有此一举。

&esp;&esp;拿到幽州局关于契丹的详细情报之后李曜才知道，自己对契丹的那点“历史”了解，一是不完整，二来似也有不少错误之处，幽州局此次送来的是一份相对简明的契丹历史，却也洋洋万言，看得李曜颇为欣慰——这说明他们这批人真不是白白浪费投资的嘛。[无风注：章节后附文讲了下契丹从发源到进入汗国时代的过程，没兴趣的读者看完正文就直接跳过好了。]

&esp;&esp;继续看下去，李曜才发现自己不仅是契丹早期历史了解有误，近期“历史”或者就说近期时政也未曾关注清楚。比如说，刘仁恭虽然看似一直在欺负契丹，但实际上在近几年，契丹也早已经开始主动攻击刘仁恭了，特别是在阿保机主掌军权以后，很是在攻拔了不少个州、县，顺便尽数掳掠生民返回塞北。

&esp;&esp;又详细看了幽州局的情报，李曜方才知道自己设立幽州局并让他们格外关注契丹是多么的明智：此前他从“历史文献”中看来的东西，实际上完全不是那么回事。

&esp;&esp;按照幽州局的情报记载，刘仁恭与契丹之间的恩怨由来已久。刘仁恭自从数年前横挑强梁，被朱温杀的溃不成军以来，可谓‘垂翅不振者累年’。面对那时候时不时打上门来的阿保机，他也只能取守势。好在契丹部族对地土并无要求，仍只是停留在掳掠的层面上，否则刘仁恭所辖地土势必会日渐萎缩。

&esp;&esp;就在刘仁恭暗呼侥幸的时候，也就是阿保机主动第一次大举进攻刘仁恭的次年，朱温亲自率大军围攻沧州。显然，朱温与阿保机的零敲碎打不同。阿保机只是抢了就闪人，捞实惠就扯乎，尚属于‘小富即安’阶层；朱温所要进行的不只是外科手术打击，而是要让刘仁恭所辖地土人民换个收保护费的新主儿。朱温这样做，无疑是要端刘仁恭的老巢。刘仁恭怎能坐视，只有舍命陪君子，与朱温周旋到底了。

&esp;&esp;刘仁恭家底不如朱温厚实，周旋到底不是那么容易的。按照幽州局的形容：“仁恭师徒屡丧，乃酷法尽发部内男子十五以上、七十以下，各自备兵粮以从军，闾里为之一空。”

&esp;&esp;刘仁恭此举，完全是一种赌徒心理。可叹燕地生民，不但得被驱赶着为他卖命，而且还得自备武器干粮。李曜看到此处忽然想起，刘仁恭如此行径，居然在后世某些人眼中成为民族英雄，他不禁摇头叹息，如此英雄，还是少些为妙！

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