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写"凡例",为了坚持用"红楼梦"书名,夸张"风月宝鉴"主题的
重要,以便指出"红楼梦"比较有综合性,因为书中的石头与十二钗
这两个因素还性质相近,而"风月宝鉴"相反,非用"红楼梦"不能
包括在内。后来也是他主张删去天香楼一节,于是这部书叫"风月宝
鉴"更不切题了。因此他为自己辩护,在"东鲁孔梅溪"句上批说他
是看在棠村已故的份上,才保存"凡例"将"风月宝鉴"视为正式书
名之一的几句。
一七六二年春,他批第十三回天香楼上打四十九日解冤洗孽醮:
"删却。是未删之笔",雪芹还是没删,只换了个楼名,免得暗示秦
氏死因太明显,与处置"红楼梦"书名的态度如出一辙,都是介于妥
协与婉拒之间。
秦氏的小丫头宝珠因为秦氏身后无出,自愿认作义女,"贾珍喜
之不尽,即时传下,从此皆呼宝珠为小姐。"俞平伯在"红楼梦研究
"中曾经指出这一段的不近情理,与秦氏另一个丫头瑞珠"触柱而亡
"同是"天香楼未删之文",暗示二婢撞破天香楼上的幽会,秦氏因
而自缢后,一个畏罪自杀"殉主",一个认作义女,出殡后就在铁槛
寺长住,等于出家,可以保守秘密。"那宝珠按未嫁女之丧,在灵前
哀哀欲绝。"甲戌本夹批:"非恩惠爱人,那能如是。惜哉可卿,惜
哉可卿!"举哀并不是难事,这条批解释得异常牵强而不必要,欲盖
弥彰。畸笏是主张删去天香楼上打醮的,显然认为隐匿秦氏死因不够
彻底,这批语该也是畸笏代为掩饰。
另有一则类似的,也是甲戌本夹批,看来也是畸笏的手笔:宝玉
听见秦氏死耗,吐了口血,批"宝玉早已看定可继家务事者,可卿也,
今闻死了,大失所望,急火攻心焉得不有此血。为玉一叹!"这条批
根据秦氏托梦,强调她是个明智的主妇,但是仍旧荒谬可笑。
显然畸笏与雪芹心目中的删天香楼距离很大。在第十三回,雪芹
笔下不过是全部暗写,棠村所谓"不写之写";畸笏却处处代秦氏洗
刷。
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