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第496章 伏圣的文明树（第1页）

&esp;&esp;战争还真是文明发展的推进器，不管是修仙文明还是科技文明最终都是为战争而服务的。天玑一脉拥有一套完整的，为修士战争而准备的修仙之术。这应该就是天玑一脉的最大底牌，也可以说天玑一脉是最大的战争贩子。

&esp;&esp;这种飞行器，虽然翼展之后达到三十多米，但放置在空间戒指之中还是没有任何问题。这也让修仙文明与科技文明的快速融合起来，并快速地发展。

&esp;&esp;一方面，所需要的大量资源，已经不再是困挠的难题，另一方面携带也变得更方便。一尊速射炮，虽然不是很重，但至少得两名修士抬着，还要数人携带弹药。

&esp;&esp;现在却已不需要，只要一人便可携带一支万人大军的所有器械，也包括所有的后勤供应和修炼资源。

&esp;&esp;有了这个后勤优势，军队之中需要什么，研究院便能研制出什么，也不必过份地考虑携带困难的问题。

&esp;&esp;听说眼下研究院正在制造移动营盘，也就想当于矮人的铁城。也是采取拼装的手段，只需三十名修士可以半柱香的时间内安装一座巨大的铁制营盘。

&esp;&esp;威力并不亚于矮人的铁城，只是移动起来没有矮人方便。有了空间戒指，也就不需要这种方便。伏瑞发放了八十万的空间戒指，除了一部分给了高层使用，多数用于军中。完全有这条件。

&esp;&esp;大商大周蜀国真阳仙宗和幽冥五系力量都在全力为未来的大劫做战争准备。幽冥居中调度，为了避免在未来的战争之中遭到重创，兵工厂也分设在各地。

&esp;&esp;大商主要研制飞行傀儡和火器，而大周主要炼制灵器，毕竟大周拥有两处地脉蕴养矿脉。幽冥岛全力打造海上浮岛，也单独建了一个狙击枪的生产线。

&esp;&esp;伏瑞则是全心全意地著书立说，道纹他已经解析到了第五层，把整个祖界的道纹体系提升了数个层次，估计那些阵纹符咒师还要数年，甚至数十年才能消化过来。

&esp;&esp;而他自己在演算方面也有所突破，这一次的突破也是在科技文明与修仙文明融合之上的突破。他开始利用地球上的物理理论来推演道纹。

&esp;&esp;物质的最基本单位的构成原理到天1体运行的原理，都是受到一种神秘的力量引导，在地球上之明伏瑞也是踏入到这个领域之后，才开始研究神学和超自然现象。

&esp;&esp;这已经不是自然科学能解释的问题。虽然能找到这种力量，甚至能计算这种力量，但却无法知道这种力量从何而来。

&esp;&esp;道纹之力，这一切都是道纹之力。而道纹之力却又是一种看不见摸不着的东西。但它却能构建物质，他能维系着整片天地的运行变化。

&esp;&esp;想通了这一点之后，他便有了一些明悟。这也许就是天道吧？祖界的变化，三千世界的变化，都在受这种力量的影响。只是天道没有灵智，一切都在遵循着一种规律进行演变。

&esp;&esp;五道元神的推演速度加快，也就意味着他的修为在快速地提升。他开始解析一些物质的构成，也就更加系统地理解了炼器之道。也能快速地推演着丹道。

&esp;&esp;在他的道纹系统之中，丹道是草木之道，也夹带着金石之道。而炼器之道，则是矿脉之道，这两道便涵盖了祖界万物自然之道。再结合地脉和星辰之道，反过来推演道纹之力的秘密。

&esp;&esp;这种反复印证的方法，是地球上科研的通用方法，用在修炼之上也是最好的思维方式。很多困挠他的问题都迎刃而解，不过最大的问题肯定还是找不到答案，但也只能从解决小问题开始，再慢慢地找到大问题的答案。

&esp;&esp;五系中的高层，很多人借助蜀州鼎所在位置突破到了飞升境，这也让伏瑞有些失落。难道自己真的与这天命无缘？他无法得到天命？

&esp;&esp;幽冥传来消息，九州鼎已经六尊现世。姚霖麾下李金得到了楚州鼎，谁也想不到楚州鼎但藏身在桂城的绿林道舵之中，李金原想着故地重游，无意之中借助越州鼎之力凝出元神并得到越州鼎。

&esp;&esp;道门弟子熊本周得到了楚州鼎。红莲圣教得到了苏州鼎，儒门弟子公乙得到了齐州鼎。只余下翼州秦州和福州三鼎还没有现世。

&esp;&esp;大夏各大势力，特别是仙界弟子，几乎全部出动，挖地三尺也要得到九州鼎。房万彻在福州鼎已经找到了一些线索，幽冥也在配合全力搜寻。

&esp;&esp;大商国也在秦州和翼州搜寻两鼎的下落。从已经发现的六鼎可以肯定，九州鼎只能为祖界土著所得。而他也被祖界这方天地天道划归外来者，而无法参与到天命之争中来。

&esp;&esp;虽然他这身体是祖界土著，但他的灵魂却来自于地球，与那些仙界弟子一般无二。否则他在南山那山谷之中修炼了那么久，却没有发现其中的秘密，反而被诸胜占了便宜。

&esp;&esp;对于这个结果伏瑞是有些失落，但也很坦然。他干脆就不再想着什么天道和天命什么的。反而回归本性，把所有心思放在修炼之上，潜心做自己的学问。

&esp;&esp;这期间，他疏理了大商和大周的宪制体系，完善了大同世界的理论。也重订了五系中的教育理论系统，甚至在他的主导之下重新修正了学院使用的教材。

&esp;&esp;他定制出大纲，由下面的人来完成，后世尊这大纲为伏圣的文明树。随着科技文明与修仙文明的融合，而且已经产生出新的学术方向，很多过时的理论要淘汰，很多新的成果要加入教材之中。

&esp;&esp;有了明确的方向，又有了理论基础，再规定教材整编间隔的时间，今后便能不断地更新教材内容做到与时俱进。这样有利于这些成果快速地使用，也有利于推动文明的发展速度。

&esp;&esp;大夏百姓尊伏瑞为瑞神，给他们带来了吉祥和幸福。学院的学子尊伏瑞为伏圣人，对他的称谓不再是伏先生，而是伏圣。

&esp;&esp;所有学院的进门都有伏瑞手执书卷的雕像，藏书馆之中都有伏瑞的画像，见之均要行礼。这种礼仪不仅在大夏，西域西方兽人国和矮人国，都是如此。

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