运河文学

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第36章 太子打开作弊器（第1页）

“刘哥哥，这些老爷爷在吵什么呢？”

刘据蹲下，解释道，

“他们在争一个字。”

“唔～”霍三妹用手指抵住额头，“这些老爷爷真没意思，一个字有什么好争的？”

太子据意味深长道，

“一个字，才有得争呢。”

始皇帝下令，非博士官所职，非医术农书，其余私藏百家语皆焚之。

嬴政焚书，并非全烧了，宫中仍有副本，其是不允许民间藏书，

等到项羽再来一把大火，把留存的副本也都烧光了。

五经全部散佚。

汉武帝重儒，既然原本五经都被烧没了，他们读的是什么经书？

是口口相传的经书。

那些看过原本经书的秦时博士官们，靠着记忆再复述出来，被人记录下来，再做比对，

西汉时的五经，是被人口译记录下来的。

既然是口传，那就不可避免的存在两个问题，

第一，看过原本的博士官，是不是一字不差的背下来了。

第二，看过原本的博士官，都多大岁数了？

年老记忆力衰退，又口齿不清，带着鲁国方言或是晋国方言，记录的人能听清楚多少？

用记忆复述五经，会出现大量错误，

记录人听着老博士的方言记录，会出现大量错误，

二者结合，汉时口述的今文经，实则与古文经天差地别！

这便引发了眼前的一幕，

每个人都能往今文经里夹带私货，

如果说五经是全国选官唯一教材，这些五经博士，可以往教材里面加字减字，甚至只有他能解释这个字，

那么，这还是简单的一字之争吗？

这是最终解释权之争啊！

当日孔安国退出世家联盟，就是因为此，

既然纸张推动不可阻挡，临大规模用纸张记录五经前，刘彻必然会重新校订五经，

到了这时候，谁说了算？

谁比孔家一脉传下来的后人，更有话语权？

当然，其余五经博士也不会任由利益从指缝中溜走，他们就是仗着没有五经原本，肆无忌惮的开始添字减字，

在此刻，纸张所引发的战争，已经转向了另一处。

既然我阻挡不了五经大范围普及，那么，我重新定义五经，是不是仍能获利？

书籍形式变化是大势所趋，历史车轮滚滚向前，谁也阻拦不了，那我能不能从书籍内容入手，成为车轮的一部分？

“殿下？”

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