运河文学

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第219章 西洋传教士（第2页）

谁也没想到利玛窦凭借着此次进贡的机会，摇身一变成了使臣，又以此为名，成功在南京打开局面。

当然，利玛窦的脑子自是没有这么好使的，实际上这次的上贡，背后也有高人指点。

这个高人就是时任南京吏部右侍郎的叶向高。

后世传言利玛窦是促进中西文化交流的开拓者，向万历皇帝进贡《坤舆万国全图》《圣经》、自鸣钟、大西洋琴等物。

然而实际上，这些都是满清入关以后，以洋抑汉，进行文化篡改的结果。

这里面的《坤舆万国全图》和自鸣钟都是大明科技产物。

《坤舆万国全图》是郑和舰队绘制，本就在大明皇宫。

而自鸣钟是元朝时着名的数学家，水利工程专家，天文学家郭守敬所发明，因安装在大明殿，称为‘大明殿灯漏’。

该仪器在造型上十分奢华精巧，灯漏的各个位置，都有形态各异的木人在“工作”。

它们手执钟、鼓、钲、铙响器，捧着12时辰的牌子，用手指指着不断变化的刻度。

到了整点时刻，钟、鼓、钲、铙响器齐鸣，因此称之为自鸣钟。

至于西方的自鸣钟，是1656年，由荷兰物理学家克里斯·惠更斯根据摆锤原理发明的摆钟。

摆钟以摆动作为振动系统的钟，通常都带有报时功能，所以被称为自鸣钟。

现在克里斯·惠更斯都还没有出生，而利玛窦都死了十几年，他向万历皇帝进贡了自鸣钟，简直是可笑之极。

不过利玛窦卖惨，得到官方身份，在南京成功的打开了传教的局面是事实。

继他之后，西方传教士就开始热衷于寻求上贡。

只可惜，自利玛窦事件后，万历皇帝对西方人完全没了好感，因此再没理会这些人。

阳玛诺是新任马尼拉教区主教，为了尽快做出成绩就想效仿利玛窦。

只是以现在万历皇帝对西洋人的态度，没有一个有份量的人推荐，他们根本没有机会见到万历皇帝。

所以阳玛诺才会花重注在侯平身上，因为他那天答题时表现出来的贪婪正是他们最擅长攻克的官员。

他们别的没有，就是银子多，只要喜欢银子，就没有能逃出他们掌控的人。

至于阳玛诺身为教区主教，敢于深入华夏腹地，足可见其野心勃勃。

他可不会像利玛窦等人一样，小打小闹几十年。

他要的是不动则已，一动就惊天下。

所以一出手，就是大明重中之重的历法，而他之所以有底气，因为他自己就是天文学爱好者，到南京教区后，见到了大名鼎鼎的庞迪我，一番交谈之后惊为了天人。

庞迪我看似七旬老人，实则只是个四十五岁的中年人，但是因长年放纵糜烂的生活导致身体提前衰老。

在欧洲教会，庞迪我的名气甚至要比利玛窦都要大，所有翻译回去的大明历法相关书籍都是他的署名。

久而久之，他在教会里就有了天文专家的名头。

而庞迪我也的确是对基础天文知识知之甚详，所以他能发现现行《大统历》的问题也就不足为奇。

不过他的真实水准，也就介于外行跟内行人之间，总之唬住阳玛诺这等西夷蛮子中的专家那是肯定没问题的。

王丰肃见侯平半天不作声，便出声催促道：“侯大人，不知您可否帮我们引荐？您放心，只要能够让我们见到皇帝，我们一定会给大人最丰厚的回报。”

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