运河文学

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第564章（第1页）

黎渐川旁敲侧击了下红绣鞋的事，却不料得到的答案过于正常。

“瞧见了，刚才我从老张家门口过，张秀兰挺个大肚子，正做饭呢，我一眼就瞧见了，就多问了两句，”又一个大妈抓着瓜子凑来道，“她说是自个儿半路提前发动了，要生产，路上不好生，榆阿娘给了她红绣鞋，能缓缓她的时间，让她晚一点生。”

“那红绣鞋可是在多子神庙开过光的，不是一般的东西。要不说榆阿娘还是心善呢，舍下这样的宝贝，救她一命……”

黎渐川不知道张秀兰对村人说的是真是假，但无论如何，她没在路上生产，也穿上了红绣鞋，是眼前的事实。

其中诡秘，暂不可知。

都到了村头了，黎渐川本想直接上小山上，去看看福禄观。

但没想到福禄观与多子神庙都是过午才开山门，就是分别侍奉两位神明的道长和嬷嬷，都不会在上午和晚上上山。

无法，黎渐川只能先在村子里外转悠，找寻鞋底黄泥的来源。

转悠过程里，他也见到了一些明显非本地人打扮的游客，数量不少，但也没他想象的多。

他本以为信仰福禄天君和多子菩萨的人这么多，像欢喜沟大祭这样的盛事，全国上下得有不少人来，可事实上，并没有。这一点倒是奇怪，情报站的大爷大妈们对此也没有太多透露。

欢喜沟确实足够大，以黎渐川边走边观察的脚程，绕到村尾时，已经接近十点半。

村尾有一片乱糟糟的林子，因树木众多，遮蔽阳光，临近中午这片林子里还残留着许多露水。

露水打湿土地，形成了一片片黄泥地。

黎渐川拈起一块黄泥来观察了会儿，迈步走进林子，走了没几步，他便一眼瞧见了一棵树。

一棵尚未开花的绒花树。

黎渐川留意着四周，慢慢走过去，果然在树的阴面角落处找见了几个刻进树皮的正字。

好巧不巧，这正是他续写出的那件强大武器的埋藏地。

但很可惜，那件武器大概率已经不在了，因为绒花树周围一圈的黄泥都有着被翻挖的痕迹。

“谁拿走了它？”

黎渐川检查着黄泥，对方显然有着比较专业的反侦查技巧，没有留下任何痕迹。

他的目光最后只能落回自己的双脚。

“会是……我吗？”

第431章有喜

黎渐川又在村中转过一圈，并于半截山路上望了望。

除去村尾林子里，欢喜沟附近只有村头村尾两座小山上有些黄土地，沾了水，可能会变成泥地。

但这两座小山都没有绒花树。

村尾多子神庙所在的小山只种石榴树，寓意多子多福。村头福禄观所在的小山，种的则是漫山遍野的桂花和金桔，一曰蟾宫折桂、步步高升，二曰金玉满堂、财源滚滚。

若是将鞋底的黄泥与绒花树联系在一起，黎渐川便只能得出一个推论，那就是在进入欢喜沟的第一天凌晨，自己在完全的沉睡中，来到了绒花树所在黄泥地，挖走了埋藏的武器。

但这样的话，便又延伸出了更多的问题。

比如，挖走武器的，究竟是附身自己的某种怪异，还是莫名遗忘了什么记忆的真实的自己，亦或是体内可能存在的另一个自己，或某条时间线上的自己——他因某些异常，与现今的自己产生了交错，控制了自己的躯体？

如果是后三者，行事必然也具备自己的某些特质，所以，他们既然已经谨慎地清扫了附近的痕迹，又为什么会在鞋底遗留下明显的黄泥？

是因什么事而忽视了，还是故意的，想要留给醒来的自己看，又或是觉得清理与否，没有必要？

再比如，被“自己”挖走的武器是什么，现在又在哪里？

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