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男孩看见很多人不会修行,有人将忏悔与后悔混为一谈。其实这两个词看着是一回事,修行时是两回事。
忏悔说的是,知道自己之前的过错后,悔过决心改变。
后悔是特么说,揪着那个事不放痛苦。
与其后悔,总纠结,不如总结后时常安排自己去整改。这才是正确的方向。
总后悔,难受时间久了,自己心就特么出毛病了,每次回想那个后悔的事就会重新经历一遍痛苦。
而忏悔,不必揪着事,时常提醒自己改就行。
时间一久自然而然就变了,这就是向上生长的方式之一。
男孩研究出一个方法,不需要打坐就能调整身心状态,没事的时候躺下或者坐着,放松身体,然后去想,自己在一个很好看的公园里,有好看的建筑,有山有树,公园中间有一个很大的湖,开着小船,美美哒。随后躺在船上,微风吹来感觉身心舒爽,暖洋洋的阳光照在身上,舒适的都想睡一觉,就这样在小船里静静躺一会,什么也不想,就这样懒洋洋的享受舒适。
从这个境中出来吧,舒服了吧?
感觉不够,还想尝尝别的滋味,再来一个,一个中式的小院内,有一块小池塘,池塘里生长着正盛开的荷花,超级好看,喝了一口茶,躺在院中的躺椅上,双手枕在脑后,闭上眼睛,摇椅慢慢的摇,伴随着微风拂面,安逸而又舒适,感觉身体轻轻的,连呼吸都是香的,摇一会。
好了出来吧。
这叫借境养心。
自己给自己造最舒适的境,让意念飞过去放松滋养,而后,真的会感觉心里很美,身体也会舒适。好像比亲自去一趟还让人感觉神清气爽。
不是不动念就养神,有时候没用的念不想,而刻意给自己的念,或者说意识安排一个好的念,也是调整自己的方式。
灵爽了,身体自然跟着也会感觉爽,跟去不去没关系,去了可能除了特么累够呛照几个相,万一天热还特么疲惫。
但是没去,将念送去,养自己的灵,你去感觉那个舒适,和轻松的时候,可以借灵给身体一样的感觉。
记得有很多研究人类心灵的实验,烫伤实验,蒙上一个人的眼睛,然后故意暗示他,用一个很烫的铁烫了他的胳膊,那个人真的相信之后,胳膊上就真的出现了被烫伤过了伤痕和水泡。
男孩在班上时,有一个大姐学过瑜伽,但是她很佩服男孩修佛悟道,总是时不时的问男孩一些事,男孩告诉她不是有瑜伽经吗,看看学学。那大姐不明白。
男孩曾翻看过瑜伽经,没多看,其实瑜伽经也是修行的书,也是修心的,他知道这点。
瑜伽中有一种法门叫拙火定,中土佛教和藏传佛教里也有这法,也被算做气功。
通过呼吸以及意念的双重影响下,人就像是一个火炉一般温暖,即便在严寒的雪山披着一条弄湿的毯子也不会感觉冷,反而会因为自身的热气蒸干毯子的水分。
还有道家有一法门,能随着天气变化调整身体气温去适应,天冷时跟着变冷去适应,天热时跟着变热去适应,其实都是心境的原因。
男孩身体不一样,天热时候身体凉凉的,天冷时候身体热热的,他也能通过控心适应温度,不急不躁,不知冷热,甚至是不知饥饿,屏蔽这些感知,但是他不追求这个,也不刻意去修。
说来这些看似神异。其实就几句话,一种安排念头绝对相信催眠自己让自己身体相信产生生理反应,一种将注意力从自身挪走屏蔽身体感知。还有一种无思无念无感知,就特么定在那有点像发呆似得。
说来简单,做来其实也不难,只不过能控制自己念头就能,但练这个也没啥太大意思。不好玩,不如让灵出去放松得劲。
在关键时刻,需要的时候,懂这个原理还是有帮助的,心法就是坚定意念相信自己这八个字,意念这个东西,用好了就是神,用不好就是魔。
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