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仅靠安禄山的数十万叛军,烧杀抢掠也不可能以千万计地杀人。
更何况江淮、江南之地,安禄山叛军根本就没有到达。
这三千多万人,除了受战火和间接受战火影响而死的人,一部分良家百姓逃往深山老林,躲避战火。
然而深山老林注定无法容纳太多百姓,毕竟百姓也要种植粮食。
更多的是土地被兼并,沦为豪强大族的“农奴”。
农奴不被计入户口。
豪强大族用农奴不仅避开了赋税,还得分更多的土地。
他们附骨之蛆一样,对国家敲骨吸髓,榨干百姓的一切价值。
如果李瑄不以“去贱为良”的方式,释放农奴,即便他登基为皇帝,国家在十年内,必然重启战乱。
一句句“王侯将相,宁有种乎”将响彻中原大地。
李隆基施行过去贱为良,所以有开元盛世的华章。
在先天元年,李隆基为了增加国家的收入,打击强占土地、隐瞒不报的豪强,发动了一场检田括户的策令。
当时的豪强霸占了农民的土地之后,称为“籍外之田”,他们还将逃亡的农户变成自己的“农奴”,在土地和人口两方面逃避国家税收。
先后十几年时间,李隆基下设十道劝农使和劝农判官,分派到各地去检查隐瞒的土地和包庇的农户。然后把检查出来的土地一律没收,同时把这些土地分给农民耕种。对于隐瞒的农户也进行登记,让他们重新归入良籍,让国家增加巨量的赋税。
但李瑄认为,李隆基所实施的去贱为良只是减缓豪强大族的扩张,而非遏制。
所以,天宝以后良民再次变为没有户籍的贱民,土地再次被兼并,并一发不可收拾。
李瑄和李隆基不同,他不会对豪强妥协。
“普天之下,唯有秦王有这种魄力。但也请秦王注意分寸,稍有激烈,让天下豪强大族觉得自己死路一条。全国都会打起‘清君侧’的旗号,朝廷内部也会撕裂,出现大矛盾。”
李泌直言不讳地说道。
豪强集团、士族集团,从来都不是一个整体。
但兔子急了还咬人呢!
真要逼急了,这些一定会联合起来,对抗李瑄。
李泌和李瑄有一样的认同感,土地兼并,愈演愈烈,朝廷必须出手。
仅河南之地,就有数以百计的豪强大族投靠安禄山,趁火打劫。
就像东汉末年一样,土地兼并到极致,只有推倒重来。
“先生的意见呢?”
李瑄见李泌支持他,心有更有底气。
“士族也有兼并土地的情况,但秦王麾下,士族占据大半。甚至秦王和秦王妃的家族,都属于士族。郡县官吏也大部分是士族。所以只能怀柔。用豪强杀鸡儆猴,除掉豪强大族后,令一些有名望的士族,交出籍外之田,释放农奴。然后再制定抑制兼并的策令。”
李泌向李瑄说道。
李瑄亲信的人,包括李岘、李泌、刘宴、杨绾、裴遵庆、路嗣恭等,九成士族出身。
李瑄诗人朋友们,高适、王维、王昌龄、杜甫、颜真卿、崔颢等,也都是士族。
连李白都要号称自己“陇西李氏”。
士族并非是贬义词。
高风亮节,为国为民,也是这些士族子弟。
安史之乱中城破赴死的太守、县令,如河南节度使张介然、荥阳太守崔无诐、洛阳留守李憕、中丞卢奕、采访使判官蒋清等,也全部都是士族,祖辈为高官。
同样是一个郡望之姓,有的支脉身披紫衣,有的良田千顷,有的穷光蛋一个,全身只有姓氏尊贵。但他们互不认识。
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