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第433章 佛祖 道祖的奴隶迎接百国盛会（第4页）

在大唐发展的过程中，佛家也多次起势。

求香拜佛，更容易寄托念想。直到现在，民间的佛还压制道一头。

比如武则天信佛，龙门石窟内的卢舍那大佛就是仿照武则天的五官轮廓雕琢。

而且李隆基的信仰也不是从一而终，儒释道的信奉不断地变化。

当朝首席宰相李岘，是人尽皆知的信佛者。

秘书监王维是禅宗之人。

大唐的官吏中对佛禅的信奉不在少数。

至于信奉道家的，也就更多了。他们不免对道观产生信念。

所以，韦伦说的，是许多人不愿提出的话。

道祖、佛祖的奴隶，这句话特别刺耳。

“宰相，佛与道是清修之地，是无为之所。国家每年给寺庙道观衣赐，有此事发生吗？”

李瑄沉吟一番后，明知故问地向宰相们询问道。

现在全国大小寺庙五千余座。

大小道观有一千七百余座。

当然，这些寺庙有的可能只有一两个僧侣、尼姑、和尚，有的甚至只接受香火，空无一人。

但那些大型寺庙、道观，绝对是有大量耕地存在的。

这些耕地一群和尚、道士耕不过来，会召流民耕种。

这是隐匿户口的一种方式。

李瑄从没有忽略过这一现实，他想听宰相、大臣们向他提出。

但他很失望，除贱为良一年半以来，从没有官吏向他提起。

没想到敲定除贱为良结束的时候，监察御史韦伦站出来。

不论韦伦出于什么目的，他觉得韦伦是很有前途的。

李瑄致力于国家发展，民族强大，百姓安康。

是以，他对佛祖、道祖，敬而不畏。

道士、僧侣、尼姑，就是清修的地方，散播“真善美”的信仰，要么超脱于凡尘俗事。

像豪强一般土地兼并，豢养佃户，这是什么道理？

“回陛下，一些道观寺庙确实有大量耕地，具体还要彻查。”

李岘也只能如实向李瑄回答道。

他因为虔诚信佛，不愿意深究佛门之事。

但他明白，陛下是复杂的人。

凡人之躯，比肩神灵。

即便做出北魏武帝、北周武帝灭佛之事，他也毫不意外。

“若如韦御史所言，一些道观、寺庙，背叛了道祖、佛祖。一心修善，当忘却红尘；一心修道，当自在逍遥。心智不坚，留恋于凡尘俗世者，就应该还俗。”

李瑄用低沉富有磁性的言语，说出自己的态度。

行到水穷处，坐看云起时。

当僧侣、道士出现欲望的时候，会令人觉得虚伪，且贪婪无度。

最著名的就是大唐的一些女道士。

哪有锦衣玉食的女道士呢？

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