运河文学

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第851节（第3页）

&esp;&esp;我心中惊喜万分！

&esp;&esp;程方这帮人肯定动了上面的东西。

&esp;&esp;正在此时。

&esp;&esp;夏禧满头满脸的雪，从程方等人包裹里摸出来四样小铜樽！

&esp;&esp;非常古怪的小铜樽！

&esp;&esp;不是佛、人、鬼、魔，甚至不是动植物像……

&esp;&esp;一尊像柴堆，下半部分是发乌的青铜，上面却用的是红铜，如同架起来的篝火。

&esp;&esp;一尊扁平状态，锻造成波浪起伏的样子，上面还点缀着蓝色的宝石，如同波涛汹涌的大海。

&esp;&esp;一尊样子为丘陵，上面有网格状的雕刻痕迹，远远看去，如同高低起伏的梯田。

&esp;&esp;一尊做成了没有旗杆三角旗帆的模样，卷舒之间，似乎正在迎风招展。

&esp;&esp;我脑袋突然一炸。

&esp;&esp;这世尊小青铜樽，应该分别表示的是火、水、地、风。

&esp;&esp;佛教常见四大皆空。

&esp;&esp;有人认为四大皆空是酒色财气，但其实是指火水地风。

&esp;&esp;因为佛教认为，这四大为天地物质构成的源头。

&esp;&esp;四大皆空这词，目前发现最早于东汉译本《四十二章经》中：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者”，明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》中也有一句非常出名的话：“一心无挂，四大皆空。空苦苦，气化清风形归土”。

&esp;&esp;我冲夏禧边比划边大喊：“将它们放在四个角！”

&esp;&esp;夏禧肯定听不见我的声音，但他看懂了我手指的意思，神情一怔，但紧接着，他将四个小铜樽朝我滚了过来。

&esp;&esp;我一下反应过来了！

&esp;&esp;夏禧虽然明白过来火水地风四铜樽要放四个角，但他担心放错顺序，不敢放！

&esp;&esp;这确实是个难点！

&esp;&esp;一旦放错。

&esp;&esp;不仅可能会前功尽弃，而且有可能还会导致更加糟糕的结果。

&esp;&esp;到底是什么顺序？！

&esp;&esp;一句话从我脑海中突然闪出。

&esp;&esp;“东方谓之青，西方谓之白，南方谓之赤，北方谓之黑。”

&esp;&esp;这是《周礼》记载中关于东南西北四个方位中关于颜色的论述！

&esp;&esp;对应颜色就对应着火水地风四种形态。

&esp;&esp;青风、白水、赤火、黑土。

&esp;&esp;尽管这是佛国的四大皆空理论，但建设这钟搂的人毕竟是华夏子民，他们一定会按照华夏特有的方位理论来放置四尊小铜樽！

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