运河文学

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第232节（第2页）

&esp;&esp;找天下仿品的破绽，无非就集中在两个范围：物品内、物品外。

&esp;&esp;胡三秒的景泰蓝葫芦对锁，其破绽就布置在物品之内，砸开之后，里面留下了他的字。

&esp;&esp;我此前一直按照这个思路，企图发现冕旒帝王帽赝品鉴定依据的蛛丝马迹，结果却陷入了死胡同。

&esp;&esp;刚才无意之中，收了渔民的一枚小血玉。

&esp;&esp;那些古玩店家认为，一个地方出现了一件不可能存在的物件，血玉绝不会在海里找到，因此而拒收。

&esp;&esp;按照这一想法，我倒推了一下冕旒帝王帽。

&esp;&esp;忽然发现了一个极为重要的细节。

&esp;&esp;那就是贯穿整个唐代的“禁铜令”！

&esp;&esp;唐代建立之初，由于前期隋末农民起义，天下混乱，民间以铜私铸货币的现象极为严重，造成整个国家各种货币泛滥，经济几欲崩盘。

&esp;&esp;为了拯救国家的经济，唐代帝国的智囊们，提出了“废五铢钱，行开元通宝钱”政令，下令在全国范围内禁止私铸铜币，并认定私铸铜币为“恶钱”。

&esp;&esp;与此同时，帝国还出台了一系列无比严厉措施，禁止私人买卖铜料和制造铜器，史书记载为“禁卖铜锡及造铜器者”，废黜了大量铜冶产业，对铜料进行无比严格的管制。

&esp;&esp;这一措施，在唐代执政期间，从头到尾都不折不扣地执行。

&esp;&esp;除之前流传下来铜镜等必要生活物品，民间祭祀、礼佛、生活器皿，用铜大面积减少。为弥补因禁铜给民间生活造成的不便，唐帝国开始大力推动陶瓷、漆器和染织业。

&esp;&esp;瓷艺得到了蓬勃发展，出现了多体系的瓷窑，如青瓷越窑、白瓷邢窑等。

&esp;&esp;享誉中外的唐三彩，也就是在这个背景之下出现。

&esp;&esp;而这顶冕旒帝王帽，整个帽身几乎全以铜料为主！

&esp;&esp;有人可能会问。

&esp;&esp;唐代只是禁止民间私铸以及买卖铜器，但官方可以铸造，冕旒帝王帽是含元殿的东西，属于官方铸造物品，完全可以用铜。

&esp;&esp;没错！

&esp;&esp;但这正是杂项阎王的无比聪明之处。

&esp;&esp;水平高的鉴师，一旦想到这里，会立马进行自我否认，戛然而止。

&esp;&esp;但其实最重要一点在于，冕旒帝王帽的独特性质。

&esp;&esp;冕旒帝王帽是帝王的象征。

&esp;&esp;帝王平时不戴，只有在无比重大的场合下才戴。

&esp;&esp;什么叫做重大场合？

&esp;&esp;国之大事，在祀与戎。

&esp;&esp;封建王朝两件最重要的事情，战争、祭祀。

&esp;&esp;含元殿建设之时，正是大唐气象万千的时候。

&esp;&esp;建成此殿后，每年元旦、冬至，帝王都会在这里举行祭祀大典，接受来自万国的朝贺。

&esp;&esp;为此，这期间制作的冕旒帝王帽，不仅仅具备祭祀功能，还兼具无比隆重的外交功能，是一种国家形象的象征。

&esp;&esp;试问，哪个推行全国禁铜令的大国帝王，会在如此重要的场合，戴上一顶全铜制成的冕旒帝王帽出现在大典？！

&esp;&esp;禁铜是德政。

&esp;&esp;帝王需要带头向天下示范自己德政。

&esp;&esp;铜帽一戴，不仅打自己的脸，还打了整个唐帝国的脸。

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