运河文学

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第2部分（第1页）

方圆之术大显英雄智慧，赚取钱财。商家不可不去用心学习。

换副眼镜看世界

人人都有自已的成见。

无论是于什么事情，人们总是靠推己及人的方式来感知他人内心世界的。

可是，问题在于人与人毕竟有所不同，甚至有的相差还相当悬殊，如果只凭己及人的方式

恐怕不恰当，这样往往就会把自己理解不了的举动斥为异端。

有人说，一个人戴着一副蓝色眼镜，他看的东西都是蓝色的；一个人戴着一副黄色眼镜，

那么他目中之物就全变成黄色的了。而差不多世间人人都戴着一副有色的眼镜，不管你承认也

好，不承认也好，你的内心深处总有一个成见。换眼镜在生活中是常用的，古人常常讲究换眼

镜的艺术。如姜氏欲立共叔段为王，共叔段最后却被郑庄公打败，避难于别国。郑庄公对他的

母亲姜氏怀恨在心，〃京城太叔〃共叔段逃走之后，郑庄公把姜氏放逐到颖城，而且发誓〃不

及黄泉，绝不相见１

这可见郑庄公对他母亲姜氏的成见之深。然而后来，管理疆界的郑大夫颖考叔听说这件后，

与郑庄公见了面并给了他点东西，郑庄公赐给他美食。颖考叔吃的时候把肉放在一边，郑庄公

问他是什么缘故，颖考叔说：〃小人有位老母，我的食物她都吃过了，还没有吃过您的美食，

请我把鲜美的肉留给她吧１郑庄公听了感叹到：〃你还能留下食物给母亲，我却没有呀１

颖考叔说：〃你本来有位老母，说这话是什么意思呀？〃郑庄公给他说明了缘故。颖考叔笑笑

说：〃你何必为此担忧呢？在地下挖两个洞，然后再通个隧道，有谁说不行呢？〃郑庄公便依

照颖考叔所说的去做。《左传》中记日：〃公人而赋，大隧之中，其乐也融融。姜出而赋，

大隧之外，其乐也融融。遂为母子如初。〃

这个郑庄公厚着脸皮把他兄弟逼出郑国之后，对他母亲的成见也渐渐起了变化，于是便摘

了原来的眼镜，因别人的一件小事便大发感慨之词〃而有母遗，惟我独无〃。与原来的〃不及

黄泉，绝不相见〃，俨然是鲜明的对比。郑庄公的眼镜是随时境的变化而替换的，原来共叙段

为〃京城太叔〃之时，共叔段与姜氏对他构成极大的威胁，他绝对不可能有那样的孝心；但是

当共叔段出奔于共后，姜氏的梦想便全部泡汤了，这时郑庄公才换上他那孝子的眼镜。

郑庄公的方圆处世在与其弟的较量过程中就显得成熟多了，加上这个善于换眼镜的绝技，

更使他如虎添翼。他的举动也让得那颗考叔得了美名：〃君子日：颖考叔，纯孝也。爱其母，

施及庄公。诗曰：孝子不匾，永锡而类。其是之谓乎？〃

装疯卖傻

有人说〃装疯卖傻〃这种本领是古代社会人们在高压政策下为了求生的一种生活方式，现

在没有这种人了，也用不着这样了。是的，装疯卖假的人没了，可自作聪明的人却多了。所以，

还有必要把这一点提出来，以示诸君。

有些上进之人可能在生活中感到特别孤独，他们往往是有才有识，可却得到许多人的恶意

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