运河文学

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第六十一章 火影山6（第1页）

这一代又一代，到了识穿这代，不禁让人感叹这传承意志的美妙。

今晚月亮格外美，泛着洁白如玉的光辉。

识穿望着月亮，想起先祖，心中不禁感叹

今月曾经照古人，古人已知有今月；

今月本是古月在，古人已转今时人；

变异转换幻古今，不曾有古亦有今；

识流呈影幻现起，破除幻影把识穿。

故此，识穿给自己徒弟即转世小写，取名号“破影”，意喻勘破幻影。

识穿告诉破影，勘破意识流，必须从“理性”为开始领悟，再到完整的“纯六根”，到纯六根就已经做到了对外界外色的完全不攀缘不攀附，但不包对内界内色的完全清晰透彻

然后增上至比之前圆润饱满的“理性”，至此再增上为“清明”，再增上至“方位的界面与调御”，再至“饱满的洞察”，再至“清透的无住”，再至“微细念受图”，“力”、“状态”、“空间焦点”、“周圆”、“微”

这每一个过程都得花费大量的精力与时间去实践与领会，才能逐渐勘破这意识幻影。

就拿“念受图”来说，破影在这上面就花了好多年时光，反复地洞察，入微再入微，才逐步运用娴熟。

现在，破影一起“念受图”的“念”，便能知晓并掌握

此是因念而念，故有念念；

此是因念而受，故有念受；

此是因念而图，故有念图；

此是因念而受图，故有念受图；

此是因念而图受，故有念图受。

乃至，破影一起“念受图”的“受”，便能知晓并掌握

此是因受而受，故有受受；

此是因受而念，故有受念；

此是因受而图，故有受图；

此是因受而念图，故有受念图；

此是因受而图念，故有受图念。

乃至，破影一起“念受图”的“图”，便能知晓并掌握

此是因图而图，故有图图；

此是因图而念，故有图念；

此是因图而受，故有图受；

此是因图而念受，故有图念受；

此是因图而受念，故有图受念；

此外还有想受图、想图受、受想、受想图、受图想、图想、图想受、图受想、等等等等

这些犹如科学实践，不经一番细致入微洞察，又如何能悉知明了

识穿告诉过破影，以上这些都只是勘破幻影的一小小部分，只能算个而已，还有更多广大不可思议的意识流幻识在等着去一探究竟，破识幻影路渺茫，识途无限无休止，一路勘破终不停

因此，洞察意识流之路的探索修行，其实是很忙的，如果修人很闲，要么就是没花头，要么就是太有花头。

没花头，是其人还未入得味中，说白了就是还未入门，还在非常浅表的名相上转。

在浅表的名相上转，体现为好面子、虚荣、赞叹向往名气地位、贪图外在物质的奢华噱头等等。

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