运河文学

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第55章 开始布局（第1页）

只有收集到足够的信仰，才能达成目的。

须弥的沙漠环境恶劣到极点，教令院的各项政策也都在歧视沙漠人。

在生存困难，官方不仅不管，还带头歧视的情况下，沙漠与雨林之间的矛盾几乎就要爆发了。

所谓的信仰，其强弱由两点决定。

1.信仰的人数。

2.信仰者的虔诚。

沙漠人人数不少，这满足了第一点。

而沙漠的气候恶劣，到处都是风沙，既没有水，也没有能种植的地。

因此一旦获得水神的庇护，降下甘霖，那么对沙漠人而言，可谓是能造福子孙万代的天大恩情，必然能爆发出难以想象的庞大信仰。

而且沙漠与雨林的矛盾很深，很容易挑拨使他们成为信徒。

人多、爆发的信仰强烈，还很容易就能把他们拉来成为信徒。

对芙苓而言，如果要在提瓦特大陆上选一个地方抢夺信仰的话，那么没有哪个地方是比沙漠更合适的了。

但想要把沙漠划到枫丹来，这不是一件简单的事。

首先，尘世七国的秩序，自魔神战争以来就已经划定好。

沙漠毕竟是归属于须弥的领土，不论沙漠和雨林的矛盾多深，那都是须弥内部的事。

而芙苓作为枫丹的神明，贸然去沙漠宣传信仰，这完全可以被定性为侵略。

要是将沙漠划到枫丹的版图，那性质就更严重了，搞不好会爆发须弥和枫丹两国的战争。

当然了，以枫丹的国力，对上须弥根本没有压力。

但两国交战，必然会有人在背后坐收渔翁之利，同时也要考虑到战争会影响枫丹本国百姓的生活。

战争需要人民的支持，没有人民会支持芙苓去做这种师出无名，分裂他国的决策。

更何况沙漠环境恶劣，根本没什么好东西，耗费国力和人命去跟须弥开战，只为抢夺一个没有利益和资源的沙漠，这在民众们看来根本就是愚蠢的政策。

说不好，沙漠的信仰没争取到，枫丹本国的信仰还要因此受到影响。

最关键的是，尘世七国秩序、各国的领土，都是在魔神战争后就定好的。

各国都有了默契，保持现状，不再有领土之争。

如果芙苓贸然抢夺沙漠，那就是打破了各国自魔神战争以来一直保持的默契。

到时其他国家会怎么想？

你枫丹既然敢抢须弥的领土，那么是不是也会抢我国的领土？

或者说，我是不是也可以攻打你枫丹，抢你枫丹的土地和资源？

综上所述，战争抢夺沙漠，是下下之策。

所以，事关重大，芙苓必须要好好谋划。

打定主意要抢夺沙漠的信仰之后，她便让芙宁娜操控身体。

芙宁娜自己在枫丹到处玩，随意做喜欢的事，而芙苓则是沉寂到意识海的深处，思考该如何执行计划。

她想了好久，直到第二天时，她唤来了薇涅尔。

“薇涅尔，你带着人去查查海露港最近有没有沙漠民办喜事，整理一下，然后上报给我。”

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