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第115章 中原大阵六（第2页）

于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。

瑆儿受到感染，情不自禁地走到罗平身边，牵起他的手，欢快地携手朝砀山进发。

《水经注》记载：“芒砀二县之间，山泽深固，多怀神智。有仙者涓子、主柱，并隐于砀山得道。汉高祖隐之，即于是处也。”

主柱不知是哪里人，他和道士一起上宕山，道士说这里有丹砂，能够得到几万斤。

宕山县的县令知道后，就上山将山禁封了。丹砂流出来，像火焰一样迸飞，县令只得听任主柱取用。

他为县令章君明冶炼丹砂，三年后炼得神砂飞雪。章君明吃了，五年后能够飞行，于是和主柱一起离开了。有诗赞曰：

主柱同窥，道士精彻。

玄感通山，丹砂出穴。

荧荧流丹，飘飘飞雪。

宕长悟之，终然同悦。

涓子是齐国人，喜欢服食养气之术，吸食日月精华。过了三百年，竟在齐国出现，着《天人经》四十八篇。

后来，涓子在荷泽钓鱼，在鲤鱼腹中得一符，于是隐居到宕山中，能呼风吹雨。受学老子的《九仙法》。有诗赞曰：

涓老饵术，享遐纪。

九仙既传，三才乃理。

赤鲤投符，风雨是使。

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拊琴幽岩，高栖遐峙。

砀山今称芒砀山，又称“仙女峰”，该地区是一片泽国，薛湖、滦湖南绕，丰西泽、沛泽北环，西边是孟渚泽，东边有沙泽、余泽，砀水、获水、谷水、睢水、泡水等河流纵横其间，芒砀山周边全部是原始森林，郁郁葱葱，芒砀山也因此显得更为清秀与峻拔。

《水经注》记载：“山有梁孝王墓，或（获）水又东，谷水注之。水上呈砀坡，坡中有香城，城在四水之中，承诸坡流散，为零水、澴水、清水也，即而成潭，谓之砀水。”

芒砀山因距离黄河较近，历史上屡受其泛滥之害，黄河数次大决口，泥沙汹涌而下，最终将芒砀山周边的河流湖泊连同芒砀古城淤积于地下。

罗平、瑆儿来到砀山后，按照虫达的指点，到了紫气岩，这里乃刘邦斩蛇之后在芒砀山的隐身之处。

紫气岩位于芒砀山主峰南坡，其名起于《史记·高祖本纪》：“秦始皇帝常曰：‘东南有天子气，于是东游以厌（压）之。’高祖即自疑，亡匿，隐于芒砀山泽岩石之间。”

吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之，吕后曰：“季所居上常有云气，故从往常得季。”

《水经注》云：“（芒砀）山有紫气岩，为汉高祖隐处。”

清光绪二十九年篡《永城县志》载：“至今有洞，摩崖刊‘紫云洞’。”

据永城文史资料记载，晚清时有一位叫做吕永辉的永城人，他在游遍永城的各处山水景点之后，一时诗兴大发，挥笔写下了八首诗，一诗一景，合称《太丘八景》，因永城素有古太丘之称，故太丘八景即永城八景。

八景题诗分别为《芒砀王气》、《浍水春声》、《隋堤烟柳》、《陈庙霜松》、《巴河夜月》、《酂台晓晴》、《石崖滴翠》、《宝塔盘云》。

其中，《芒砀王气》写道：

岩端紫气满晴空，缥缈云龙在望中。

万叠烟云余故国，双轮日月照新丰。

扫除秦楚威犹壮，压倒淮徐势尚雄。

喜犹贤侯开绛帐，弦歌多士坐春风。

紫气岩历来为芒砀山之名胜，吸引很多仁人志士来此怀古，留下了许多不朽诗篇。

唐代高适在游览紫气岩后写道：“朝临孟诸上，忽见芒砀间。赤帝终已矣，白云长不还。时清复何有，禾黍满空山。”

明朝永城诗人张星在《砀山》中写到：“高峰占紫气，帝子此中分。”

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