运河文学

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第179章 贴脸输出（第1页）

照壁上面的浮雕属于比较早的神系，除了中间那个佛像之外，其他的看起来都属于完全不同的神系。

关根拿着手电，最后几步将整块照壁都照了出来。

是苯教，这个可以追溯到年之前，是一种自然原始宗教。

换一种说法就是新石器时代由于某种崇拜诞生出来的宗教。

这个宗教有很多杀生的习俗，他们崇拜的是古神。

其中包括天地山川，日月，新宿，雷电，冰雹，草木等，带有极强的巫术色彩，在藏地有很多山洞和岩壁上还能看到最初的苯教的壁画。

而且这个宗教的每一个主神都带有巨大的伴神体系，明妃，护法、仆从都是动辄几千几万。

而这里的墓主人用数以万计的人来陪葬，应该也是模仿苯教的神。

王胖子指着上面的一部分，“阎王骑尸？！哎，不对。这是三张脸的丑八怪骑麒麟。怪不得张家人千年来都盯着这儿呢，小哥，这墓主人挑衅你呢！”

闷油瓶没有理会他的话，而关根却给他威胁性的一拳，让他不要再胡说八道。

在雕刻着麒麟图案的石碑下，可以看到许多尸体正在啃食着人肉。

其中有三具白骨分别坐在三个不同的方向，使得整个场景充满了阴森恐怖的氛围。

而在盛宴的四周，那些耳朵上长有鳍状物的人正静静地站立在四个角落，仿佛是宴会的守卫，守护着这场诡异的盛宴。

关根惊讶地发现，眼前的景象与传说中的藏地墓葬神尸陀林主颇为相似，只是变成了三个奇异的生物——它们长有鳍状物，形态怪异。

在远古的年代里，人们深信尸林是神明栖息之所，亦是凡人窥探死亡的神秘之门。

为了领悟人体不过是物质的化身，古人以食肉的方式宣泄内心的情感，以此表达对生命的敬畏与对死亡的坦然。

这些浮雕犹如尸体博物馆的详尽目录，生动地展示了一个完整的神系。

通道两旁伫立着陶俑，它们守护着墙壁上密密麻麻的神龛。

虽然神龛在墙体上显得微小，但它们的数量之多令人叹为观止，每个神龛内都装有人类的白骨。

继续前行，映入眼帘的尸体如同烟雾般弥漫，他们身上刻有古老的蒙文，身着各民族服饰，甚至还有一些人形怪物和僵尸混杂其中。

“实际上，这些神系的崇拜皆源自于神秘的昆仑。这蕴含着五条交汇的龙脉。应该是有人运用特殊技艺，巧妙地从昆仑山脉引导至此，并在其核心区域建立了宏伟的陵区。或许，我们有幸目睹一条真正活跃的龙脉。”

张云清的眼神投向林深处的幽深之处，脸上露出一丝神秘的微笑。

王胖子和关根感觉自己三观都要被颠覆了，果然活的越久，见识的也越广啊。

也不是不可能，古代人对这些东西很崇拜，万一是真的也很正常。

吴老狗曾经说过，龙这种生物的确存在，而且有某种生命气息。

但要等众人走到前面的时候才能确定，目前暂时没有看到龙脉的影子。

现代人的思维是无法真正了解当时古人的想法的。

继续前行不久，闷油瓶突然驻足不前。

他的目光紧紧锁定在前方那尊巨大的陶俑上，面色难看。

那是一座异常威武雄壮的阎王雕像，气势磅礴，令人肃然起敬。

阎王雕像紧闭双眼，仿佛在沉思冥思，挡在甬道的前面。

更令人惊奇的是，它骑坐着的并非一匹骏马，而是一具尸体。

仔细审视之下，才发现这具尸体实际上是用人皮包裹着的人形俑。

人皮上面清晰的闻着张家河新成员身上才有的麒麟。

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