运河文学

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第280节（第2页）

&esp;&esp;“会不会是在地下？”吴悠道，“会不会是地下那些妖鬼把九鼎盗走了？盗走了就再也没有次声波来影响它们了，所以它们想办法把九鼎给盗了。”

&esp;&esp;“拜托，妹子，九鼎那时候还共振着次声波呢，妖鬼根本没办法从地下上来，又要怎么偷走它们？”李小春道。

&esp;&esp;“或许我们应该从‘可知而不可见，可见却不可得’这句话入手，”朱浩文道，“这两句话是两个意思。

&esp;&esp;“可知而不可见，我觉得指的应该是‘虽然知道它们仍然存在，但我们却没有办法用肉眼看到它们’的意思。

&esp;&esp;“而‘可见却不可得’，我却觉得指的是类似大巫或这位高人的这类有超能力的人，他们可以看到九鼎在什么地方，但却没有办法得到它们，或是告诉别人九鼎的具体位置。”

&esp;&esp;“浩文儿的说法靠谱，”柯寻点头，“那我们接下来要琢磨的，就是什么地方是这些有超能力的人可以看到、但是说不出来的地方呢？”

&esp;&esp;众人陷入思索，却无一人能得出答案。

&esp;&esp;“诶？”柯寻一拍吴悠肩膀，“这位高人不是开了天眼了吗，你应该最有发言权啊！”

&esp;&esp;大家也反应过来，连忙看向吴悠。

&esp;&esp;吴悠一阵无措：“我，我哪儿是什么高人啊，我只会看骨相啊，别的啥也看不到啊！”

&esp;&esp;“别急，你可以试着用看骨相的方法在这个地方四处看看，”岳岑道，“或许今晚你还可以用这种方法观察一下岩石台。”

&esp;&esp;“没错，我们竟然疏忽了这一点，忘了吴悠还具备这样的一种能力，”邵陵点头，“今晚不妨试一试，也许会有突破性的发现。”

&esp;&esp;“好……”吴悠有些紧张地答应了。

&esp;&esp;“九鼎的去向，我们暂时先放一放，”华霁秋道，“这些遗笺上还有更多的新线索出现，事关我们自身，譬如，骨相的由来。”

&esp;&esp;“是的，关键就在山海23┃要有光。

&esp;&esp;“按照遗笺里先人们的推测，《山海阴经图》其实就是位于‘光’字轨迹上的所有的入画地点所在地，并且有先人已经把岩壁上的图拼合在了一起，证实了岩壁上的图就是《山海阴经图》。”牧怿然缓慢且清晰地说道。

&esp;&esp;“如果按照我们之前推测的，岩壁上的巫图来自于地下的异世界，也就是妖鬼现在所生存的那个世界，那么它们在岩石祭台上刻下了《山海阴经图》的用意是什么呢？

&esp;&esp;“我想，会使用偶像祝诅术的，也许并不仅仅是地面上的人类。

&esp;&esp;“地面下的妖鬼应该也有大巫，证据就是我们在岩画上注意到的那个长有眼睛的图符。在世界各地很多古老的文化里，眼睛都被做为一种图腾或是地位高的人物来崇拜，比如古埃及的‘眼通日月’，比如印度日神苏里耶，比如三星堆的眼型器。

&esp;&esp;“而更有力的证据是，我们通过《白事》那幅画知道，‘民’这个字的造字本义是平民的眼睛被锋利之物刺穿，意思是平民大多都是‘盲目’的，需要有眼界宽广、有前瞻能力的领袖来引导众人，所以眼睛在我国的文化中，是一种象征能力、权力及身份地位的的政治器官。

&esp;&esp;“再加上上古时大巫的地位相当高，又有通天彻地之能，眼睛这种被神化了的器官通常就会被赋予在大巫的身上。由此可证，这个长有眼睛的图符，就是妖鬼里的大巫。

&esp;&esp;“偶像祝诅术是在世界范围内流行过的一种历史久远的巫术，人界大巫与妖鬼界的大巫都会此术，并不意外。

&esp;&esp;“妖鬼的大巫利用岩石祭台为‘偶’，以祭台上刻画的‘光’字为‘像’，借巫祷仪式施展祝诅术，在人界与妖鬼界之间的地层进行‘打击’，从而‘打击’出了一个巨大的、‘光’字型的‘阴阳相接薄弱处’，也就是《山海阴经图》了。

&esp;&esp;“利用祝诅术进行打击的目的，当然是想要打通两界之间的阻隔，好让它们的族类能够破土而出，重返人间。

&esp;&esp;“而至于为什么是一个‘光’字，而不是一个别的字，我想，如同《白事》那幅画所给出的暗示一样，文字，是具有巫咒之力的。

&esp;&esp;“这里的巫咒之力，我更愿意把它称之为念力，或是意念力、意识力。就像是佛教徒念诵六字真言，从中获得安宁，或是达到某种祈愿。

&esp;&esp;“说白了，这大概就相当于一种自我的心理暗示，当这种暗示心理非常强烈，往往能达到意想不到的效果，甚至真的能如愿与偿。

&esp;&esp;“所以文字也有这样的力量，一种心理暗示力，一种意念力。

&esp;&esp;“而妖鬼之所以选择这个‘光’字，是因为它们被‘天音’所驱，迫不得已避入了深深的地下，它们原本像人类一样生活在地面之上，享受着太阳，空气，美景，但当它们避入地下之后，这一切就都没有了。

&esp;&esp;“也许没有太阳和空气并不会让它们这类特殊的物种死亡，但我想，原本生活在太阳下的物种是不会喜欢或习惯黑暗的。它们陷入了永无天日的黑暗，它们怀念阳光，渴望阳光。

&esp;&esp;“所以，阳光成了它们最想得到的东西，成为了信仰和图腾，成为了最强烈最执着的意念。

&esp;&esp;“于是它们选择了‘光’这个字，这个字可以调动最强烈的念力，达到最大化的效果，借着偶像祝诅术打击出去，将用以隔绝人界和妖鬼界的地层打击得薄弱起来。

&esp;&esp;“那么，那四面岩画上最大的谜团就有了答案——在‘祭祷’那幅岩画里，被排列成圆圈的祭品包围起来的、也是它们祭拜的那团空白，不是什么隐形物，也不是什么神，而是——光。

&esp;&esp;“由此，我们现在可以重新解释并排列这四幅来自地面之下妖鬼世界的巫祷图了：

&esp;&esp;“众生——曾经的妖鬼一族，和神族、人兽一起生活在地面之上，拥有阳光空气，山川河流，一切都欣欣向荣；

&esp;&esp;“灾难——大洪水降临，雷电毁灭了神族，次声波将妖鬼驱入了地下，人兽得已残喘地留在世间；

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