运河文学

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第268章 破镜(第1页)

&esp;&esp;石苓人不理会蚺蛇的警告,避开了它射出的毒液,就把木杖的一边叉到了它心脏的地方来,然后一个上挑在蚺蛇还来不及回转过来的时候,就把它直接的撬了起来,这时我一步向前的把清理好的袋子打开,嗖……的一声,蚺蛇就掉到了袋子里面,想要再冒出来的时候,我已经把袋子的开口紧紧的封了起来,让它只能在袋子里面乱窜却根本出来不了。

&esp;&esp;群蛇无首,开始相互扭打撕咬,大概是觉得胜者为王,反而忽视了我们这些闯入者。“大功告成!”一击掌,我们紧紧的把手拉上,手拉着手,紧紧的握住,然后对视一笑。

&esp;&esp;“这次终于没有东西再可以阻止我们了。石苓人说。

&esp;&esp;“嗯,我们去看看那件宝物吧。

&esp;&esp;拉着石苓人的手,我激昂的走到了木箱前面,伸手,轻轻的把绒布拉开,便看到里面那一个发出圆润的光的铜镜。

&esp;&esp;铜镜的线条圆润,细腻,像是白玉一样的精致,温润。

&esp;&esp;我和石苓人面面相觑。

&esp;&esp;石苓人吸了一口气:“不会是我们想的那东西吧?”

&esp;&esp;我突然间明白了起来,“我明白了,这镜子,就是黄帝所铸造十二面镜中的一面。”

&esp;&esp;传说中这些古镜跟一般的镜子绝对不同。只适宜高尚贤达的人来鉴赏它,自然可以称它为有灵气的咒具。这些镜子从三代之后就天各一方,几百年下来才昙花一现。最著名的无疑是王度手里的那一面。隋朝时,汾阴有个姓侯的人,是天下少有的奇士。王度曾经向对待师长一样礼遇他。隋炀帝大业七年五月,王度从御史任上辞官回河东,正好遇上侯奇士去世。侯生临去世时,赠送王度一面古镜,说:你拿着它,则各种妖邪都会离开你的。王度接受了这位姓侯的送给他的这面古镜,而且将它很好地珍藏起来。

&esp;&esp;这面古镜宽有八寸,镜鼻是一只蹲伏的麒麟。围绕着镜鼻划分出四个方位,有龟、龙、凤、虎按照方位布在上面。四方之外又布有八卦。八卦之外又有鼠、牛、蛇、兔、马、羊、猴、鸡、狗、猪等分列十二时辰。十二时辰之外,又有二十四字,绕镜一周。字体酷似隶书,一点一划都不缺少。但是这二十四字,在字书上一个也查找不到。只知道镜子背面的二十四字是二十四节气。将镜子对着太阳照看,它背面上的文字、图形,都印过来,一厘一毫也漏不掉。将它举起叩击,会徐徐发出清亮悦耳的声音,过了一天才听不到了。

&esp;&esp;当时王度是不信的。到这年六月,王度又返回长安。途经长乐坡,借宿在程雄家里。他家新近接受他人暂时寄养的一名婢女,容貌颇为端庄秀丽,名叫鹦鹉。到了晚上,王度就要脱衣歇息,拿起古镜照照,远处的鹦鹉看见了,便连连叩头说:哎呀,我再也不住在这儿啦!头都叩出了血。王度将程雄召唤过来,询问这个婢女是怎么回事?程雄说:两个月前,有位客人带着这个婢女从东边来。当时这个婢女病得很厉害,客人便将她留住在我家,说回来时一定将她带走。但是,这位客人一去不回。至于这位婢女的来历,我是一点也不知道。王度怀疑这个婢女可能是精怪,取出宝镜对着婢女照去。婢女便连声喊道:哎呀!饶命啊!我立刻就现出原形!王度立刻将古镜遮起来,说:你先自己讲清楚你的来历,然而再现原形,我就饶你一命。

&esp;&esp;婢女再次拜谢,自己讲述道:我本是华山府君庙前长松蔓下的一只千年老狸,能变化成人形迷惑人,犯了死罪。被府君追捕,逃到河渭一带,被下邽陈思恭收为义女。蒙他厚爱,将我许配给同乡人柴华为妻。但是鹦鹉跟柴郎不相投和,又从柴家逃走。刚走出韩城县东门外,便被行人李无傲虏去。李无傲是个非常粗暴的男人。他胁迫鹦鹉与他四处游荡多年,前些日子走到这里,忽然将我留在程家他一个人走了。没想到遭逢天镜,使我再没法隐去原形了。王度又问:你原本是只老狸,变成人形后难道不祸害人吗?婢女说:我变成人形侍奉人一点也不想祸害人。但是,我从华山府君那儿逃跑躲藏起来,又变成人形惑人,是神道所不允许的,确死无疑啊。王度又问:我想放你一条生路可行吗?婢女说:恩人给我这么厚的照看,怎么敢忘记您的大德。但是,天镜一照,再也逃去不了原形啦。我变成人形很长时间了,羞于回到原来的样子。望恩人暂时将天镜放回匣中,赏给我一餐酒饭,让我喝个大醉再死去吧。

&esp;&esp;王度说:我将古镜放回匣里,你不逃走吗?鹦鹉笑着说:恩人你刚才已经说放我一条活路,你将镜子放回匣中,我就离开这里,这不是辜负了您的大恩吗!但是只要让天镜一照,就再也无路可逃了。此刻,我唯一的希望是用剩下的一点点时间,让我享受到一生的欢乐啊!王度立时将镜放回匣中,并亲自为鹦鹉敬酒,并将程雄的家人及邻里都招呼来,大家一块儿边喝酒边戏耍玩闹。鹦鹉不一会儿就喝得酩酊大醉,扬起衣袖,边舞边歌,道:宝镜宝镜,悲哀啊我的命。自从我脱去老狸的原形,到现在我已经侍奉了好几个男人啦。活着虽然是件欢乐的事情,死去也没有什么值得悲伤的啊。有什么值得眷恋的呢?只要享有这一时的快乐就行啊!鹦鹉歌毕再拜,化作一只老狸死去。满座人,无不为之惊讶叹息。

&esp;&esp;在这个霸道总裁和肉体派的故事之后,之后岁月流转,王度遭逢时世变化的忧扰,经常郁闷不乐;整个王家如置在火焰之上,赖以生存地就是宝镜。于是事无巨细都写进了王家的族谱,多亏如此,几千年之后,我们读到,也才知道宝镜的来历啊!

&esp;&esp;大业八年四月一日,日蚀。王度当时正在御史台值班,躺在厅阁中的床上,发觉天渐渐变暗了。属下告诉王度日蚀得很严重。王度立即坐起,整理衣冠时拿出古镜照看,发觉古镜也变得昏暗,没有了往日的光色。王度认为这面古镜制作时,一定是符合阴阳光体变化的奥妙的。不然,怎么太阳失去光耀宝镜也没有光耀了呢?王度正思忖着。不一会儿,镜中重新现出光彩,外面的日光也逐渐恢复明亮。等到太阳完全复明后,宝镜也光明如旧。从这以后,每到日蚀、月蚀时,这面古镜也昏暗无光。王度的一位叫薛侠的朋友,得到一把古铜剑,剑长四尺,和剑柄相连,剑柄盘成龙凤状。左边的纹理如火焰,右边的纹理似水波。光彩闪耀,不是平常的宝剑也是大有来历。

&esp;&esp;据说昔年汉高祖刘邦的父亲,当年未显贵时,身边经常佩带一把刀,长三尺,上面刻有铭文。这些铭文虽然很难认识,但是人们怀疑这把刀很可能是殷商时期天子征伐鬼方国时铸造的。一次,刘邦的父亲去丰沛山泽中,看到山谷里有人在冶炼、打造器具。刘邦的父亲在旁边歇息,问道:你们在铸造什么器具?工匠们笑着回答道:我们在为天子铸剑。不要对外面的人说哟!刘父认为这是笑谈,一点也未感到惊异。工匠们说:我们现在用的铸铁,怎么冶炼打造都很难将它铸成剑。如果将老汉你身边佩的这把刀投放到炉中一块儿冶炼,铸造出来的肯定是神剑,可以用它来平定天下。这是用天上的星辰的精气为辅佐,完全可以歼灭三猾。水衰火盛,这是世兆啊。

&esp;&esp;刘父说:我这把刀它特别锋利,是任何刀剑不能相比的。在水中可以折断虬龙,在陆上可以刺杀猛虎与犀牛。妖魔鬼怪都敌挡不了它。而且刻金削玉,它的利刃一点也不卷。工匠们说:如果得不到你这把瑞士军刀跟现在炉中的这些铁在一块冶炼,尽管冶炼打制得再精致,让最好的越工来磨刃,也终归是件粗鄙的凡品。刘父听到这里立即从腰间解下瑞士军刀,投入熊熊燃烧的炉火中。不一会儿,炉火挟烟冲天而起,天上的太阳也昏暗。待到宝剑冶造成了,工匠们宰杀猪、牛、羊三牲。用三牲的血涂剑祭祀。工匠们问刘父:老汉,你什么时候得到这把瑞士军刀?刘父说:昭襄王时,我有一次出行,途中遇到一个野人,将这把刀送给我。并说&039;这是殷商时期的灵物,希望你能将它世代相传。它上面刻有古铭文,记着这把灵刀铸造的年月。&039;说到这里,工匠们当即将这把宝剑授给刘父。

&esp;&esp;后来,刘父将这把宝剑传授给刘邦。刘邦佩用这把宝剑平定了天下,建立汉朝。后来,刘邦又将这把宝剑传给吕后。吕后将它藏在宝库中。守护库房的士兵发现一道白气如云。从库房里冲出,直上云天,状如龙蛇。因此改库房的名字为灵金藏,到了诸吕独揽大权时,白气也没有了。到了汉惠帝登极继位后,用这座库房贮放宫中御用武器,改名为灵金内府。再后来,此剑辗转到薛侠这位游侠儿手里,这年八月十五,他带着这柄宝剑到王度这儿来,对王度说:这是一把古剑,我曾经试验过。每月十五这天,天清地朗,将它放在暗室里,会自然发光,照到几丈远的地方。我得到它有些时日了。你好猎奇爱好古物,到了如饥似渴的程度。现在我将它带来,愿意和你在今天晚上一同试验一下。王度非常高兴。这天夜晚,天气果然晴朗。王度和薛侠在一间密室里,不透一点光。王度拿出宝镜,放在身旁。不一会儿,镜面上吐出光华,将全屋照亮。两人互相都能看见对方,就象在白天里一样。薛侠带来的那柄古剑就横放在宝镜的旁边,不见它发出一点光亮来。薛侠大吃一惊,说:请将镜子装进匣子里。王度听从他的话,将宝镜装进镜匣里。这时,薛侠的古剑才吐出光华来,不过一二尺。薛侠抚着古剑,感叹地说:天下神奇咒具,也有相克相伏的理论啊。这之后,每到月圆之夜,王度都将宝镜放在暗室中,它就会发出华光照亮几丈远的地方。如果让月影照到暗室中,宝镜就不发光了。

&esp;&esp;这年冬天,王度兼任著作郎,奉皇上诏命让他撰写国史,想为苏绰立传。王度家有位老仆人叫豹生,这年已经七十岁了,是当年苏绰的家兵。豹生读过不少史书、传记,还初通文墨。他读了王度撰《苏绰传》的草稿,不胜悲痛。王度问他悲伤的缘故,豹生说:我曾经受过苏公的厚遇。今天看到苏公生前所说的话应验了,所以悲伤啊。主人你现有的这面宝镜,原先是苏公的朋友河南季苗子馈送给苏公的。苏公生前特别喜爱这面宝镜。临死那一年,他郁郁不乐。一次请季苗子来家中,对他说:&039;我自己感觉离死期不远了。不知道这面宝镜将落在什么人的手中。我现在想用蓍草卜一卦,先生你在一旁看着。&039;说完,便让我取来蓍草,苏公自己卜卦。卦成,苏公说:&039;我死后十多年,我家当失落这面宝镜。但不知他失落到何方?然而天地间的神器咒具,动与静都有征象。现在见到河泒之间,常常有宝气与此卦的征兆相合,难道这面宝镜是往河泒一带去了吗?&039;季苗子问:&039;也被人得到了吗?&039;苏公又仔细看了看卦象,说:&039;先入侯家,又归王氏。再往后,就不知道它的去向了。&039;豹生说完这段往事,涕泪横流,悲伤至极。后来,王度询问过苏家的后人。果然说从前确实有过这面宝镜,苏公死后就将它失落了。这和豹生说的一模一样。因此,王度在为苏公写传时,在篇末如实地记述了这件事情。并且,还谈到了苏公用蓍草占卜技艺绝伦,秘而独用,从未让外人知道。

&esp;&esp;大业九年正月初一,有一位胡僧行乞到王度家。王度的弟弟王绩出来接待这位胡僧,觉得他神采不俗,不是一般的行乞僧人。便邀请他到屋里来,摆上饭食请他吃。两人坐着说了好一阵子话,胡僧对王绩说:施主家里好象有一面绝世宝镜啊,可以拿出来让贫僧看看吗?王绩问:法师怎么知道我家有面宝镜的呢?胡僧说:贫僧受过明录秘术,颇识宝气。施主宅院中,每天常有碧光连着太阳。绛气属月,这是宝镜之气啊。贫僧见到这股宝气已经有两年啦。今天选择良日,就是想一睹宝镜神物。王绩听了胡僧的恳求,取出宝镜递与胡僧。

&esp;&esp;胡僧欣喜异常地跪着捧接宝镜,对王绩说:这面宝镜有好几种灵相,都是未见到过的。用金膏涂它,再用珠粉擦拭。举起它照太阳,透过来的镜影必能穿透墙壁。接着,又叹息地说:再换一种方法试验,应能照见腹中的五腑六脏,遗憾的是能使它产生这种奇效的药物用尽了。但是,用金烟薰它,再用玉水洗它,之后再涂上金膏珠粉,象先前那样擦拭它。就是将它埋藏在泥土里,也不会变得晦暗的。说完,留下金烟、玉水后,胡僧忽然不见了。照着胡僧告诉的方法试验,每次的效果都象胡僧说的那样灵验。

&esp;&esp;这年秋天,王度出京兼任芮城县令。县衙大厅前有一株枣蔓,粗几丈,不知生长了几百年了。王度之前的几任县令,到来后都祭祀这株枣蔓。不祭祀,就会立即遭至祸殃。王度认为妖怪是因由人的祟邪而作怪,不合礼仪的祭祀应该停止。但是县里的官吏们都叩头请求他祭祀。王度不得已,也只好祭祀它。心中却暗暗想到:这株老枣蔓,一定有精怪在这里。人们不能除掉它,才养成了接受祭祀的习惯。于是,悄悄地将身边的宝镜悬挂在枣蔓上。这天晚上约摸到二更时候,王度听到厅前枣蔓那儿噼哩扑楞的有响声,象雷鸣。他起身看看厅外,只见风雨交加笼罩着这株枣蔓。而且电闪雷鸣,忽上忽下。到天亮,王度出去一看,只见一条大蛇死在枣蔓旁边。这条大蛇长相凶恶!红尾巴,紫鳞,绿脑袋上长着白角,额头上有个王字清晰可见。蛇身上伤痕无数,显然是被什么神物击毙在地。王度收起宝镜,喊人来将死蛇拿出去,在县城门外火化。又叫人将枣蔓掘出,但见蔓心有一洞穴,进入地底后逐渐变大。洞穴中有巨蟒蟠居的遗迹,随即让人将洞穴填死。从此,再也没有妖怪作怪了。

&esp;&esp;这年冬天,王度以御史兼芮城令的身价,带着印信到河北去开仓放粮,救济陕东的饥民。当时天下发生特大饥荒,百姓饥饿、病痛缠身。蒲州、陕西一带闹瘟疫特别严重。王度属下有个小吏叫张龙驹,家住河北。家中老少几十口人,都染上了瘟疫。王度非常同情这个属员,将宝镜暂时借给他,让他拿回家去为家里人驱除瘟疫。张龙驹回到河北家中,连夜用这面宝镜照染瘟疫的家人。被照的人都异常惊恐,说张龙驹手中拿着一轮月亮来照他们。月光所照到的地方,寒若冰霜侵体,冷彻五脏。随即又热起来,到及明堂云甲等秘术。

&esp;&esp;之后,王勣和陈水一同归来,再游豫章,遇见道士许藏秘。他自己说是晋朝时得道成仙的旌阳县令,天师许逊的节后进到《装绅弄鬼》熊猫看书书页给予支持,大家的每一次点击,每一个收藏,每一张月票,每一条评论,每一个订阅都是对《装绅弄鬼》莫大的支持,也是作者波将金写作的动力。

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