运河文学

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第28部分（第3页）

有说服力的论点：「相信神的存在比较不合理。”我将尽力维护这一论点：

「相信神的存在比较合理。”

李博士曾告诉我；无神论并不是他的立场；故此；纵使他得胜；他极其量也只能得到

「我不知道神是否存在”的结论；而非「神不存在”。

同时；李博士若要取得胜利；他必须在除开神能解释我所指出的现象以外；还有另

一个更合理的解释。否则；相信神的存在仍是比较合理的。

如果你们决定自己不会接受「神存在”这个结论

；你们便要找到一些方法来否定

我的论点。然而这些论点若不是用作论证神的存在；你们通常是会接受的。我想向

那些认同自己为诚实的探询者、诚实寻找真理的人说话。

事实上；支持神存在的上佳论点并不缺乏。最近；哲学家

Alvin　Plantinga　与一位出

色的思想家辩论时；提出至少两打论点支持神的存在。由于时间所限；我只提出三、

四个主要的论点；若时跋注＇可；我会再多提两项小论点。

（A）从道德原则到神的存在

在整个历史中；任何地方的人都有一个基本的道德意识：

某些事是对的；某些事是错的。他们对于何者为对或错会有不同的意见；但却有个

共识；就是：世上有客观的道德原则。

但如果神不存在；则这个共识就一定是幻觉吧了。因为神若不存在；对错便无绝对

的标准。在一个没有神的世界中；谁有权说何人的价值观是对抑或错？在此情况下；

道德上的判断就会是相对的、主观的

；只不过是个人品味的表达而已道德的标准

或许是社会上的协议；以助人类共同生活；但无论如何；这些都不是客观的有约束

力的道德规范。一个纯自然论的宇宙只是包含了空间、时间、物质和能量

；对道德

是漠不关心的。分子不会有道德的！原子不会有行为标准的！

如果神不存在；人类就只不过是巧合中的意外；在迷失于宇宙中的一点尘埃上…地

球上逐渐进化而成；并且会个别地、集体地一起面临灭亡。

客观的道德原则是存在的；我们亦深深知道这个事实。说说没有绝对道德原则很

容易；但真正生活得好像没有道德标准却非常困难。不论我们说自己相信什么；当

我们期望他人怎样对待我们时；那就会反映出我们其实相信有客观的道德标准。

下面一个真实的故事便有力地表明了这一点。一个年轻的哲学系学生写了一篇

论文；论证没有客观或绝对的道德原则存在。

以其所下的研究工夫、学术程度、脚注、论证等来判断

；大部分人会同意那是一

篇

A　级论文；但教授在论文上批下了「

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