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第153章 道德两修道方成（第2页）
“由此可知，上德是无为的，它不会去标榜仁义，也不会去谈论什么君子小人。上德以道为中心，始终专注于实相，永远安住于当下。”
“只要我们能够做到清静无为，柔弱谦卑，不争不抢，顺应自然，我们便等于践行出上德了。”
“道为德之体，德为道之用。你们之所以感受不到道的完美，是因为你们没有将道存于心中，没有将德给践行出来。”
“哪怕我们已经是道，但只要我们没有与道认同，没有将德给践行出来，我们也无法与道契合。”
“有道有德方是真道，你们想要成道，就必须做到与道认同，并将德给践行出来，两者缺一不可。”
“道和德乃修道的秘诀，圣人无不是靠此直登圣位。”
“老子五千言莫不是谈道和德。五千言虽短，却已经将修道的要旨尽数道尽。”
“修道必须道德两修，不能只修其一而不修其二。”
“只修道，不修德，虽能了命，却不能了性，终难脱离生死轮转。”
“只修德，不修道，虽能了性，却不能了命，终会落于寂灭顽空。”
“想要了命了性，还得道德两修。那么，道如何修，德又如何修？”
“修道又称修命，修德又称修性。性命俱了，大道方成。”
“修命，就是将道存于心中，做到只与道认同，不再与身体认同。”
“道乃我们先天之真命，身体乃我们后天之假命。”
“若无法做到只与道认同，不再与身体认同，则命难修矣。”
“人之所以会不断地落入有生有死之后天，就是因为心中没有道，无法做到只与道认同。”
“尔等欲想了命，就必须发大愿，定决心，做到惩忿窒欲，去妄存真，如此方能了命。”
“将道存于心中，只与道认同是修命的要旨之所在。很多修行人之所以会修成顽空，就是因为缺了这一步。”
“若是你们心中没有道，无法做到只与道认同，你们是不可能了命的。”
“命是什么？命就是我们的实相，我们本来如是的样子。如果你们连自己是谁都不知道，又焉能了命？”
“若是你们无法做到只与道认同，还在与身体认同，你们的身心就不可能彻底静下来。”
“信念就是我们的创造力，我们相信什么，我们就创造什么。”
“我们相信自己是个人，那我们就会不断地落入有生有死之后天。我们唯有相信自己是道，方能回归不死不生之先天。”
“很多人都误解了修命的真正含义，总是从幻身上修。殊不知幻身乃假命，又焉能修出真命？”
“修命修的是先天无形无相之真命，非后天有形有相之假命。
“先天无形无相之真命又称为道气之命。我们唯有与道认同，做到惩忿窒欲，去妄存真，让身心彻底静下来，方能修成此命。”
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