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庄周和田灵悦同声感激道:“谢谢爹!谢谢娘!”
庄玄看向庄周,嘱咐道:“周儿,如今悦儿已经是你的妻子,以后你要好好照顾好悦儿,不能让悦儿受半点委屈,知道了吗?”
庄周抱拳,“是,周儿绝不会让悦儿受半点委屈的。”
庄玄微笑地点了点头,“很好,看到你们两人成亲,爹娘也算是了却一桩心事了。”
…………
吃过早点后,庄周来到乡公所工作。刚来到乡公所,便见季欢、夏允、元阳笑盈盈地朝自己走来。
夏允用胳膊肘碰了碰庄周,露出一丝坏笑,“里正,新婚之夜过得怎么样啊?”
庄周摇头笑了笑,说道:“这不关你的事。”
元阳问道:“周儿,听说悦儿已经活出了本体感,这是真的吗?”
庄周点头,“是的,悦儿这三年来的进步非常大,她的心已经彻底融入了道中。即便她一个人生活三年,也一点都不感到孤独,反而感到无比的平安、自由、喜悦。”
听到庄周这么说,元阳三人皆张大了嘴巴。
“哎!”元阳长长地叹了口气,“如今薇儿、悦儿两个女孩子都能够活出本体感,我们这些男人除周儿外却没一个能够活出本体感。”
庄周道:“乡长莫要气馁,只要你们继续努力下去,迟早都会活出本体感的。你们之所以没能活出本体感,是因为你们没能让自己的心彻底融入道中。你们依然在与身体认同,依然当真外在发生的事情,依然没能做到事事不反应,这就是你们无法活出本体感的原因。”
夏允无奈地说道:“里正,我们也想做到与道认同,也想不当真外在发生的事情,也想做到事事不反应,可我们总是会情不自禁地做出反应,我们也没有办法啊!”
庄周道:“这证明你们的觉知力还不够强,你们必须好好地锻炼觉知力。”
“觉知力?”夏允问:“请问觉知力具体指的是什么?我们又当如何锻炼觉知力?”
庄周回答:“我以前也跟你们说过了,“觉”是元神的用,而“识”是识神的用。当你们用“识”时,“觉”便成了“识”的奴隶。当你们用“觉”时,“觉”便成了“识”的主人。如今,你们都是在用“识”,却没有锻炼自己用“觉”,这就是你们会情不自禁地做出反应的原因。你们想要做到不反应,就必须培养觉知力。而要培养觉知力,就必须让自己的心时刻处在当下。而要处在当下,就必须做到只与道认同,不再与身体认同。”
“我们的思绪之所以总是飘去过去未来,很难安住于当下,根本原因就在于我们没有与道认同,而是与身体认同了。”
““识”本身就是为身体而服务的,离开身体,“识”将一无所用。“识”每时每刻都在过去未来间穿梭,其目的就是帮助身体趋利避害。“识”对于有道的圣人来说毫无作用,所以老聃才会说:为学日益,为道日损。”
“圣人用“觉”而不用“识”,凡夫用“识”而不用“觉”。当我们用“觉”时,我们就是在与道合一。当我们用“识”时,我们就是在与道分离。”
“我们只有用“觉”,才能觉知到“识”,如若不然,我们就是“识”的奴隶,只会像牵线木偶一般,被“识”所操纵。”
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“如今,我们每个人都拥有“觉”,可我们大多时候都不用“觉”,而是用“识”。”
““觉”只有在与道认同的情况下才能使用出来,否则,我们是很难一直保持觉知的。”
“因此,你们想要用“觉”,就必须做到只与道认同,并放下对身体以及一切外物的执着。”
““觉”只是我是,我在本身。它不会管我是什么,也不会管我在哪里。”
““识”会告诉我们我们是什么,同时又会告诉我们我们在哪里,这一切其实都是“识”的谎言。我们从来就不是什么,我们只是“是”本身。我们也从来就不在哪里,我们只是“在”本身。正因为“识”透过气创造出一堆假象,才使我们迷失在“识”所创造出来的幻境中的。”
“你们想要提高觉知力,就要时时刻刻让自己的心处在当下。只要你们做到只与道认同,不再与身体认同,并放下对身体以及一切外物的执着,“识”就彻底瘫痪掉了。”
““识”就是借着我们与身体的认同才能利用我们。若我们不与身体认同,“识”根本就起不了任何作用。”
“你们想要活出本体感,就必须放弃用“识”,转而用“觉”。“觉”是元神的用,而元神就是我们的本体,当我们只用“觉”而不用“识”时,本体感就出来了。”
“只要你们好好感受一下就会发现,“觉”只会让人感到平安、自由、喜悦,而“识”只会让人感到恐惧、束缚、痛苦。”
“你们想知道自己有没有在用“觉”,只需要观察自己的感受即可。只要你们感受到恐惧、束缚、痛苦,便证明你们没有在用“觉”,而是在用“识”。”
“你们用的“觉”要多,本体感越强。你们用的“识”越多,本体感越弱。因此,想要活出本体感,就必须让自己时时刻刻都用“觉”才行。”
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