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&esp;&esp;(感谢学习委员提供的资料,明朝乡试、会试不办准考证,是拿着准备好的制式答卷,前往衙门填写考生信息并盖章。前文错误已全部修改。)
&esp;&esp;在会试之前数日,士子们拿着路引和官方文书,已经去鸿胪寺报过名。
&esp;&esp;接着,又带自己准备好的试卷,前往礼部盖章,就是所谓“印卷”。王渊、金罍这种新科举人还好,往届考中的举人,还需把自己的乡试文章一起带去。试卷上填好详细信息,方便礼部安排考房和座位号。
&esp;&esp;会试流程跟乡试大同小异,也是黑灯瞎火就要入场,也是考生自己钉油布防雨。
&esp;&esp;历史上这种情况,一直到张居正当首辅才得以改变。
&esp;&esp;因为天顺年间贡院曾经失火,监察御史是个死脑筋,不敢擅自把贡院的门锁打开,烧死九十多名应考举子,伤者无数。张居正吸取以往的教训,又认为考棚条件太过艰苦,于是就拆除京城贡院的木考栅,全部改成砖墙瓦顶的考屋。
&esp;&esp;从此之后,会试考生终于不用再自己钉油布。
&esp;&esp;今年的竞争并不如想象中那般激烈,考试人数有三千五百多,比三年前那场会试居然还少了三百。
&esp;&esp;当然,主要看录取多少。
&esp;&esp;这谁都说不准,进士名额经常变动,上届录取了三百五十个进士。
&esp;&esp;半夜,三更天。
&esp;&esp;春寒料峭,众士子苦等在贡院之外,不少人冷得瑟瑟发抖。也不知是真冷,还是因为太过紧张。
&esp;&esp;此时的贡院座位有九千个,提前两天便看了座位图,以防止临考时找不到位置。
&esp;&esp;王渊与邹木挨得不远,中间只隔了八十多号。
&esp;&esp;这并非巧合。
&esp;&esp;两人都是治的《礼记》。
&esp;&esp;按照明初的规矩,《易经》、《春秋》、《礼记》、《尚书》和《诗经》,同考官分配比例为1:1:1:2:2。
&esp;&esp;其实这个比例,到了正德年间已经很不合理。
&esp;&esp;就拿弘治十五年的进士来举例,《春秋》、《礼记》各二十一人,《易经》七十六人,《尚书》七十人,《诗经》一百一十二人。
&esp;&esp;看出异常没有?
&esp;&esp;《春秋》、《礼记》二经的进士太少了,这并非个别现象,年年如此!
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