运河文学

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第66节（第1页）

&esp;&esp;“嗯，查出来了。扎根?皮尔欧瑟，自由论事他最先提出的，另外重归神主怀抱也是他倡导的，都不是直接说明，而是讲了很多生动美好的故事，有一些颇为脍炙人口。”日杰夫说着还讲了几个小段子，简单易懂，中心明确，寓意还都不错，其中有两个本就是光辉教会的圣典故事。

&esp;&esp;“顾全大局呢？这又是谁提出的？”尼奥又问。

&esp;&esp;正在咕咚咕咚灌水的日杰夫将大缸子里的温水一饮而尽，抹抹嘴：“也是扎根，昨晚奔走游说，说大敌当前，我们应该团结对外，共度难关。”

&esp;&esp;“煽风点火，现在又跳出来当和事老，这家伙太不是东西了！”一旁的迪夫忍不住骂出了声。

&esp;&esp;“这个大众英雄，似乎确实有些不妥。不过，说他是黑暗爪牙还是有些证据不足吧？这世人会有怂恿人去信仰光明的黑暗堕落者？”瓦伦汀娜也‘自降身份’的跟迪夫这帮年轻人混在一块儿。面对泽维尔，她觉得很有压力，远不如跟迪夫这些人在一块随意。其实不光是她，就是她父亲老赛弗，同样不喜跟泽维尔那样的人打交道。用赛弗的话说就是有些人太有城府，你永远不知道他真正的想法。

&esp;&esp;尼奥这时候结果话道：“斯罗德小姐觉得，在魔鬼眼里，光明是什么？”

&esp;&esp;“不知道，不过它们肯定是厌恶的、憎恨的、害怕的。”

&esp;&esp;尼奥不置可否，又问：“那么正义呢？”

&esp;&esp;“那还用说？正义是魔鬼们最畏惧的力量。这力量经常同光明结伴而行，如果人人都有一颗正义的心，那么秽邪、阴暗、堕落、腐恶都将无处藏身，魔鬼也只能永远呆在暗无天日的地渊囚牢中。”瓦伦汀娜这番话说的意气风发、相当顺口，无他，骑士学院的思想政治课中，这句话出现的频率实在是太高。

&esp;&esp;日杰夫、迪夫、蜜莉恩、还有刚进帐的埃布特，都为瓦伦汀娜的朗朗之言、飒爽英姿而鼓掌。不过瓦伦汀娜最在意的是尼奥，在座最有思想，或者说思考问题的出发点最与众不同的，就是这名年轻的狼人，还有瓦伦汀娜发现尼奥真的是很帅，越看越有味道。也不知道是从前未曾留意还是其他原因，瓦伦汀娜隐隐感觉到，尼奥身上多了一股自然清新的气息，这气息中和了他往日的那种野性中的凌厉部分，让人感觉更加舒适，就仿佛是一头狼有了树影婆娑的丛林做背景映衬，给人的感官就变得柔和了许多。

&esp;&esp;“斯罗德小姐，我的看法与您不太相同。”在人前，尼奥还是将瓦伦汀娜当做玛修亚的领主，而非蜜莉恩的好友来对待，谈论时用了尊称。“我觉得魔鬼眼中的光明，就仿佛我们眼中的刀剑。它们害怕的不是光明本身，而是操纵光明的存在。黑暗是邪恶的温床，相反，光明中也往往诞生邪恶的大敌。为什么说邪恶的大敌，而不说正义。因为我觉得正义是个很有意思的概念，有意思的地方在于它和幸福一样，有无数种解释。至于您说的人人有颗正义的心，魔鬼们便只能在地渊囚牢中苦熬。那只是一个劝人向善的口号，从实际角度看，纯属扯淡。”

&esp;&esp;“你，你……”瓦伦汀娜有些目瞪口呆，尼奥的言论实在是太反动了，他已经不是在质疑无数个世代骑士们使用的教典那么简单，而是在质疑光辉教会布道的内容。神主即光明即正义，这是光辉教会布道内容的核心点，介于这个关联，否定正义，嗯，不能说否定，准确的说应该是把正义请下了至高巅峰，就等于用看普通人的眼光去看光明，以及神主，这差不多就是亵渎。嗯，这样描述也不对，因为即使是背叛了神主的黑暗势力的君王，以及那些魔鬼的大佬们，谈论起神主也多是以‘父神’称呼。

&esp;&esp;迪夫、日杰夫、埃布特和蜜莉恩也是一脸惊诧，都觉得‘纯属扯淡’这个描述，尼奥用的太轻佻出位了。

&esp;&esp;这时就听尼奥从容道：“神主的开端，谁能、谁敢当众否定这个？

&esp;&esp;尼奥继续道：“好了，既然光明和黑暗都不过是一种力量，一种工具，那么魔鬼畏惧光明的道理在哪里？这岂不等于人类畏惧刀剑？你们会畏惧刀剑本身吗？”

&esp;&esp;众人无言以对，尼奥趁热打铁：“再一个，魔鬼们叛出神国跟世间的智慧生命们是否一心向善真的有必然关系吗？大家好好想一想。为什么叫神国？那就仿佛是另外一个国度，甚至另外一个世界发生的事。另一个国家对我们的国家发动侵略，正义和善良对我们国家来说是最主要的问题吗？显然不是，是军力、国力，只要可以获胜，囚犯部队上阵又如何？过去没有这样的例子？不胜枚举。他们正义吗？善良吗？”

&esp;&esp;尼奥总结道：“正义，只是一个口号，目的是为了同心同德同志，更团结，更凝聚，正所谓众志成城，团结让我们获得更强大的力量、以便与强横的敌人作斗争并赢得胜利。这时我不禁又要问，难道只有正义能达到团结的目的？如果是的话，异族的联合是怎么个概念？邪恶同盟又是怎么回事？我们要不要说，它们也是因为正义，属于它们的正义，所以团结在了一起？”

&esp;&esp;顿了顿，尼奥道：“这样说也不是说不通，对异族们来说，生存无罪，等死可耻。掠夺、烧抢，这就是它们的天生技能，它们就是靠此来解决生存问题的，就像丛林的食肉动物捕食食草动物一样，要么自己被饿死，要么别的生物被杀死。如此一来，那是什么？正义与正义的碰撞？”

&esp;&esp;埃布特等人面面相觑，尼奥的话说的很实在，也很浅显，他们找不到什么有力的说辞来反驳，尤其是瓦伦汀娜最好笑，她感觉自己有一次被尼奥打败了，一直以来认为理所当然的事，竟然如此经不起推敲，搞的她像个傻妞！

&esp;&esp;“那为什么骑士学院、教廷、王国都如此宣传而不告诉人们真相？”迪夫问。

&esp;&esp;“当然是因为需要。劝人向善，难道不好？人人都以正义为荣，社会才会有个向美好进发的大的文明基调。”尼奥说到这里，停了嘴，没有继续深入。教育，涉及了执政者的私心，忠君爱国、牺牲小我，为国为民。这些都是有特意的引导意图在里边的。现实点说，就像他现在每天让疾风小队的队员们临睡前大声念两百遍‘尼奥是我们的老大’。这才几天的功夫，大家已经非常顺口了，队员们见到他很自然的就叫，老大，如何如何。这就是洗脑，强制烙印，想想那些被教育机制以一种缓慢的、不显山露水的洗脑潜移默化了十几年、甚至几十年的人会怎样？有些观念就会根深蒂固、理所当然。国，谁的国？谁建立的？谁是最大的受益者？为国牺牲是维护了谁的权益？

&esp;&esp;这些问题以及相关的思考，并不是对每个人都有益处的。俗话说，知识就是力量。而力量对于无法驾驭的人来说会造成伤害。这就是尼奥后半句闭口不言的原因。

&esp;&esp;回答完迪夫的问题，尼奥将话题引回了原点。他道：“基于这两点，在真正的黑暗者眼中，光明就是个屁，神主也是。为什么不干冒用？冒用了又怎样？就像那些杀人犯，杀一个人偿命，多杀一个，不也就丢掉自己这条命吗？所以别说是鼓动人们信神主，就是明天有需要自己扮神主，他也敢扮，问题只在于人们会不会信。”

&esp;&esp;“嗯，确实！”日杰夫认同尼奥的说法，道：“我听说曾有无知的堕落者冲着教堂中神主的雕像撒尿，不说他结果被雷劈死，就说这货的心态，真的是跟你描述的差不多，要不怎么叫无法无天呢？”

&esp;&esp;“那我们现在怎么办？怎么整治那个扎根？”埃布特问。

&esp;&esp;“这家伙就像只丝蛔虫，触手遍布、入肉太深，猛的扯他，就会扯下血肉。”

&esp;&esp;迪夫几人点头，他们都能理解尼奥的比喻，血肉就是民众，强行处理扎根，会引起不知真相的民众的强烈反弹，扎根在迁徙民中的威信，还是很有一些的。

&esp;&esp;尼奥思忖了一会儿，道：“我看这么办，我们给扎根出道题……”

&esp;&esp;“嗯嗯！”众人听的都是点头。

&esp;&esp;外边已经吵的差不多了，是该迪夫上场了，埃布特和日杰夫陪着他一起向外走。日杰夫眉飞色舞的问埃布特：“你猜扎根会怎么选？”……

&esp;&esp;帐中只剩下了蜜莉恩、瓦伦汀娜和尼奥。

&esp;&esp;见瓦伦汀娜在那里有些怔怔的发呆，尼奥道：“怎么，被我一说，觉得自己的信念动摇了？”

&esp;&esp;瓦伦汀娜有些讪讪，确实被尼奥说中了，虽然弗瑞已经很少有封君封臣式的效忠，但骑士们在毕业典礼上，仍会很隆重的以国王、国家的名义宣誓。尼奥将光明和正义从光芒耀眼的神坛推下，一定程度的让瓦伦汀娜的信念蒙尘。

&esp;&esp;“人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府；其赖以奠基的原则，其组织权力的方式，务使人民认为唯有这样才最可能获得他们的安全和幸福……”

&esp;&esp;尼奥极富深情的，用抑扬顿挫的声音念了这样一段话。

&esp;&esp;“是那些弗瑞革命者的宣言吗？真美！”蜜莉恩赞叹。

&esp;&esp;瓦伦汀娜也听的痴了。

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