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在这种情况下,强迫已经加入该神系的玩家去击杀所谓敌对阵营的诸神,显然不是很合理。
于是就需要发布一些任务来满足这部分玩家的考核需求。
何洛想要在“神之八考”中选择这种模式,那是绝对不可能的,佛教诸神压根不会给祂这个敌人发布任务。
个人战就不用说了,就是一个人挑战一个神系,何洛在“神之六考”时已经尝试过。
只不过“神之六考”的时候,乐园联盟对神系至高神的约束力较强,不准祂们离开自己的亚空间,何洛依然有较大的自由度。
而到了“神之八考”,这种限制将全面放开,神系至高神可以在自己阵营的亚空间及主空间里自由行动,仅仅是限制祂们不准去往敌对阵营的老巢。
问题是个人战哪来的敌对阵营?
因此在这种模式下,以佛主释迦摩尼为首的“九佛”几乎不受任何限制,可以满世界跑动,围攻何洛一个人。
阵营战模式就更不用说了,这是何洛最熟悉的一种模式。
那么在“神之八考”中,祂能选择什么阵营?
毫无疑问只有印度教阵营。
印度教阵营目前虽然正处于上升期,但是诸神积弱已久,想要恢复婆罗门教鼎盛时期的实力,还需要一些时间。
真正能够成为何洛盟友的,其实只有“湿婆”一个人。
在“神之八考”期间,“湿婆”的本尊是无法离开“吉罗娑山”的,只能是派出准至高神分身助阵。
而在中央“娑婆世界”里,有包括佛主释迦摩尼在内的三位“九佛”本尊,另外六位也可以根据需要派出准至高神分身前来。
这样对比下来,何洛这边相当于2打9,处于绝对的劣势。
说白了,即便祂选择阵营战,也只不过是比个人战多一个帮手而已。
当然,还多了一个“九佛”不能进入的阵营根据地,相当于有了一个安全的大后方。
但是所谓的安全仅仅是相对的。
根据阵营战规则,一旦其中一个阵营入侵对方阵营大本营,便会以其实际控制区域来改变阵营领土。
也就是说,只要佛教阵营的诸神佛能够突入印度教大本营亚空间,“九佛”便可以顺理成章地进入该区域佛教一方的实际控制区域。
对大部分至高神来说,只要能够与目标同处于一个亚空间之中,就可以轻松地实施至高神级远程打击。
想想看,“九佛”九位至高神同时集火何洛一个人,就问祂的那些个保命底牌能保祂几次?
如此一番分析下来,何洛发现所谓的自由度高其实就是一个骗人的幌子,实际上不管祂怎么选,最终都要面对佛教“九佛”。
果然这个专场考核,就是一个佛教专门针对何洛的阴谋!
难怪疯狂乐园会以隐晦的形式在提醒何洛,让祂放弃这次的专场考核,等待正常考核。
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