运河文学

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第1988章 主宰体验（第1页）

眼看着涅斐尔图姆消失在尼罗河里，伊姆霍特普稍稍松了口气。

与此同时，“金字塔世界”的凡间，何洛的所有分身全部合而为一，却没有去追赶涅斐尔图姆，而是回到了“杜亚特”。

伊姆霍特普不由得有些怀疑，自己是不是算错数字了。

何洛没理由放弃，这不是祂的风格。

这种无所谓的态度，反而更像是欲擒故纵。

伊姆霍特普越想越觉得不稳，赶紧催促哈比神加快尼罗河的流速，尽快把涅斐尔图姆给弄回来。

与此同时，通过哈比神的“水镜”，太阳神殿里的诸神都紧盯着“杜亚特”，看看何洛到底在搞什么名堂。

只见何洛突然间抬头对着天空邪魅一笑，紧接着打开一条空间通道。

看到这一幕，伊姆霍特普心知情况不妙，却又无力阻止。

尼罗河神系有一个不容忽视的问题，那就是祂们没有专职的“时间之神”与“空间之神”，这两种神权都由不擅长此道的其他主神兼管。

其实在绝大部分神系，都存在同样的情况。

时间与空间本来就属于创世神的核心神权，当一个神系发展到稳定阶段之后，便不再需要掌握时间之道与空间之道方面的人才，免得破坏叙事的稳定性。

至于最初掌握这些大道的创世神们，则都已经化身天道，淡出叙事主体。

而乐园玩家就不一样了，祂们从加入乐园那一刻起，就已经超越了常规叙事，拥有无限可能。

于是乐园玩家里着实诞生了不少掌握空间之道或时间之道的人才，并且受到各大神系的招揽。

比如说曾经隶属于英雄乐园的“芭比”，就加入了巴尔干神系，成为其中的一员真神。

也正因为有“芭比”在，“众神之王”宙斯才能封禁何洛的空间之道。

但是在尼罗河神系这边，很不巧的是祂们所招揽的阳光乐园空间之道神级玩家并没有来参加这次的“神之六考”。

其实该玩家如果愿意的话，也可以像“芭比”为巴尔干神系效力那样，以尼罗河神系的一员加入这场“神之六考”。

但是那名玩家却拒绝了。

原因很简单，祂忌惮何洛。

祂本来与何洛无冤无仇，也不是参加“神之六考”的玩家，如果来趟浑水，势必要与何洛结怨。

而且以“空间之神”加入尼罗河神系，很明显就是为了制约何洛的空间之道，是非常拉仇恨的行为。

而当初的“芭比”则不同，祂本来就与何洛有仇，自然想尽一切办法来拖何洛的后腿。

就算“芭比”不去“神之五考”搅合，下次遇见何洛，何洛也不可能放过祂。

既然如此，还不如赌一把，看看能不能在“奥林匹斯山”世界将何洛终结。

事实证明，“芭比”失败了，不但没能干掉何洛，反而成了对方的从神。

这个深刻的教训提醒阳光乐园的“空间之神”，让祂更加坚定地置身事外。

没有“空间之神”的介入，仅依靠拉神的叙事所有权，就只能制定一个对各方相对公平的规则。

比如封锁叙事，在“神之六考”期间禁止出入“金字塔世界”。

至于全面封禁“空间传送”，那就属于单方面限制何洛一个人了，乐园联盟不可能同意这样的规则出现。

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