运河文学

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第5部分（第3页）

以敬才能赢得敬，以嗔不能赢得敬。

成长的足迹

教养有道，

则天无妄生之才。

第29节：不能代替孩子做的事

不能代替孩子做的事

看到幼小的孩子写作业，妈妈爱子心切，就说：〃孩子，你睡觉吧，作业由妈妈代你来做。〃直到有一天，孩子的手被小刀割破了，他就大叫：〃妈妈，好痛喔，你来代我痛一下好吗？〃妈妈此时才惊觉到：人生有些事是不能代替的。

世间事都要自己担当，有些事别人能帮你一时，有些事是别人不能代替的。

人生有哪些事是不能代替的呢？

一、爬山走路不能代替。在山路上行走，负重爬山，即使所负的重物可由别人代劳，帮一些忙，但爬山走路是不能代替的。

二、吃喝拉屎不能代替。人饿渴时，要吃饭喝水；吃了东西，总得排泄。所谓〃大小便利〃，我吃喝，你不能解除饿渴；你要拉尿拉屎，我也不能代替你解决。

三、生老病死不能代替。人都有生老病死，每个人的生老病死都得自己承担。即使是富如百万富翁，即使亲如妻子儿女，眼看着心爱的人生老病死，徒叹奈何，也是不能代替。

四、因果业报不能代替。每个人的一生，幸与不幸，都是自己的业力所招感；每个人身口意的行为都会遭感业报，业报是个人自作自受，谁也代替不了。

五、让人接受不能代替。每个人生存于世间，最重要的就是要让人接受。是儿女，要被父母接受；是父母，也要让儿女接受。作为他人的部下，要让主管接受；作为主管的领导人，也要让部下接受。还有，要让朋友接受，要让社会接受，要让大众接受，如果自身的言语行为性格有诸多不当，别人就是有心帮你，也不能代替你让人接受。

六、思想意志不能代替。人都有思想，都有意志，但各有各的思想，各有各的意志。你的思想我不一定欢喜，你的意志我也不一定认同，所以世间就有各种思想、各种学说。我们自由表达，现如今都讲究尊重与包容，所以不能强迫人家要接受，也不容人家强要代替自己表达行为意志。

七、忧悲苦恼不能代替。人都有忧悲苦恼，但自己所感受的忧悲苦恼别人不能代替，我的忧悲苦恼要我自己解决，他的忧悲苦恼也只有他才能解决。有了忧悲苦恼，别人可以劝说，可以安慰，可以鼓励，可以化解，但是真正的忧悲苦恼，别人是帮不上忙，更是代替不了的。

八、进步成长不能代替。人人都希望自己日有进步，日有成长，但进步成长要靠自己努力用功，所谓〃怎样栽植，就会怎样收成〃。我田里的稻秧无助于你地里的麦苗成长，每一个人各自耕耘，有各自的收获，你不能代替我，我不能代替你，各自受报，这是非常公平的公理道义。

佛光菜根谭

求观音，拜观音，不如自己做观音；

求财神，拜财神，不如自己做财神。

第30节：成年礼（1）

成年礼

成年礼是我国流传已久的古礼，所谓〃男子二十弱冠，女子十五及笄〃，表示一个人从孩童、少年进入了成人自我成熟的新阶段。这是一种生命的礼仪，从前，通过这个仪式的人才会被认定为成年人。

现今社会有针对18岁左右的青年为他们举行的〃成年礼〃。其意义有下列四点：

第一，自我肯定。佛门有句话：〃天上天下，唯我独尊。〃意思是说，每个生命是独一无二的、独立自主的。〃天生我才必有用〃，每个人都会有他的才能、特点，有的只是自己并未发觉。成年礼的意义就是宣告：我长大了，我现在是大人了，我已不再是儿童、少年了。过去都是靠父母靠师长，现在我成人了，我要自我肯定，做自我的主人。一个人能肯定自己生命的价值，就能开发无限的潜能。

第二，承担责任。青年是社会的动力、国家未来的希望。在青少年阶段，无论家庭或学校、有钱或没钱、什么事情好与不好，都是父母师长负责，自己都不用管。但是，现在成年了，自己的责任、家庭的责任、社会的责任、国家的责任，我都要能担当。在成长过程中，难免会遇到风霜雨露，要培养承担的勇气才能成长，才有力量。通过成年礼庄严的仪式，唤起青年对生命的认识，肯定自己存在的意义，进而健全人格，肩负起对自己、家庭、社会的责任。

第三，心智成?

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