运河文学

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第11部分（第2页）

有位大智人告诫他的弟子们要有心胸，要有远大的眼光与志向，不要争一时之长短，他说：老鹰有时会比鸡飞得还低。

人和人就生来的素质说，总是差不多的。有人说，即使是天才和常人，他们的区别也仅仅像警犬的区别。也就是说，人生来聪明才智相差不大。

但后天努力的差别就大了。

大抵说来，人生时光、精力有限。让有限的时光、精力造就人生巨大的成功，就必须要专注，要拣成功后价值最大的事情去做。这就是要有所为，有所不为才大有所为。选准自己的目标，实实在在地去做，不要被别人的成功搞得三心二意，争一时之长短，计一时之得失，更不要为眼前的蝇头小利所迷惑。

这里重要的是定好自己的目标，其次是坚持不懈。

普通的规律是，越是巨大的成功，越是伟大的事业，需要人付出的努力与牺牲也就越大。你会看到人家小收获不断，既热闹又神气，而你却守着云在青山月在楼的目标忍受着寂寞。

这是必然的。没有这点思想准备与意志是成不了大气候的。

庄子曾讲了个故事，钓小鱼虾的人，扛着钓竿，东奔西走，池边、河边、潮边，闹得欢乐，天天有所得。某王子却在海边钓海鱼，他的钓钩像大铁锚，钓绳像水桶一样粗。他长年累月坐在海边的山上垂钓，一坐十年无所获，别人都觉得这个人怪。

十年过去了，王子终于钓到一条大鱼，他把鱼弄上岸，分割开来，让全国人都能享受这条鱼肉的鲜美，好长时间吃不完。

庄子讲这个寓言就是不争一时之长短，大收获必须付出长时间的努力与等待。

不争一时之长短还有一层意思是，真的不和假的争，形势不利时要善于退让。现代名将蔡锷对付袁世凯就取这种种战略。袁世凯窃取了辛亥革命果实，就想复辟帝制，他还把蔡锷请到北京看管起来。蔡锷心里明白，索性顺着袁世凯，还装着胸无大志的样子，天天和小凤仙泡在一起，纵情酒色。袁世凯也真的对蔡锷放心了。就这样，不争一时之长短，蔡锷稳住了袁世凯，才有机会脱身回云南，打响护法军北上讨伐袁世凯的枪声。

人在不利的情况，面对假丑的恶势力，能不计一时长短，承认鸡有时比鹰飞得还高，这样真正的英雄方有鹏搏九天的时刻。

智慧62表现你的创造性

在工作上，惟有“创造”才能取得人们的注意。不管你所做的是哪一类工作，都不要模仿他人，按照前人做过的模式做事。应该用一种新颖的、别出心裁的方法做事。把你的“特殊性”显示给人，表明你是不为先例所拘束的，你有你自己的计划。

你该立志，不管你在世界上成就大或小。假使有成就，必须是创造的成就。不要不敢用新颖、特殊的方式，显露你的面目。创造是力量，是生命！模仿是死亡！

世间那些追随者、依附者、模仿者，喜欢循行老的轨道。但世界上最需要的，却是那些有创造力的人，能够离开走熟了的途径，闯入新境界的人。

不要害怕你自己成为创造者。不仅仅要做一个人，还要做一个新的人，独立的人。“自然”给予每种东西以特殊的禀赋，各有自己特殊的作用。所以每个人都应该以创造的方式，来做他特殊的工作。

没有人能够因仿效他人得到成功。纵然被他仿效的人已是一个伟大的成功者。成功是不能从抄袭、模仿中得来的。成功是创造的力量造成的。一个人一离开了自己，他总要失败的。“力量”是内发的，不是外来的。

世间每种职业，每种营生，每种业务，都有可以改进的余地。有创造力量的人，永远不怕没人欢迎，不怕无用武之地。这种人到处需要，到处欢迎。然而社会对于那些模仿者的需求，却并不大。

不要以为你的主张或计划没有先例可援，或者你年纪轻轻，更事不多，所以不能为人所尊重。凡是能够将新鲜的、有价值的东西，贡献给世界的人，凡是敢想他自己的思想，开创他自己的主张和方法的人，最容易为人所认识。

一个青年人应当做的一件最聪明、最重要的事，就是在工作上要努力表现出真正的创造性，要在自己手中所做出的每一件事情上，都烙上自己的品格，作为你“尽善尽美”的商标。假使你能这样做，你就具备了成就事业的“资本”。

智慧63群狼战术，所向无敌

有些年轻人信奉一种哲学。他们认为，财富总是有一定的限度，你有了，我就没有了。

这是一种享受财富的哲学而不是一种创造财富的哲学。财富创造来固然是为了分享的，但是我们的注意力并不在这里，我们更关注的是财富的创造。

同样大的一块儿蛋糕，分的人越多，自然每个人分到口的就越少。如果斤斤计较这些，我们就会相信享受财富的哲学，我们就会去争抢食物。但是如果我们是在联手制作蛋糕，那么，只要蛋糕能不断地往大处做，我们就不会为眼下分到的蛋糕大小而倍感不平了。因为我们知道，蛋糕还在不断做大，眼前少一块儿，随后随时可以再弥补过来。而且，只要联合起来，把蛋糕做大了，根本不用发愁能否分到蛋糕。

过去农村闭塞，获取财富极端困难。一生中难得有一桌一椅一床一盆儿一罐。所以那时农村分家是件很困难的事情。兄弟妯娌间为了一个小罐、一张小凳子，便会恶语相向，乃至大打出手。这是一种典型的分财哲学。

后来人们走出来了，兄弟姊妹都往城里跑，财富积累越来越多。回过头来，发现各自留在家里的亲眷根本犯不着为一些鸡毛蒜皮儿的事生气。相反，嫂子留在家里，属于弟弟的地不妨代种一下，父母留在家里，小孙子小外孙也不妨照看一下。相互帮助，尽量解除出门在外的人的后顾之忧。反过来，出门人也会感谢老家亲戚的互相体谅和帮助。一种新的哲学也就诞生了，这种哲学就是：你好，我也好，协作起来更好。

遗憾的是，有些大学毕业生，大概是在校园待久了，居然信奉这样的哲学：你必须践踏别人，糟蹋别人，利用别人。还有一些学生，自己拥有的资源不愿意与人分享，反过来，又想利用别人的资源，又不好意思张口＇奇Qisuu。书＇。这样的一种心态是一种大的障碍，绝对不利于个人的成就与发展。

与人携手，把蛋糕做得更大一些。这样的话，你还发愁没有吃的吗？

在激烈的社会竞争中，光靠单打独斗是不行的。豺狼在与天敌作战时，常常采取群体战术。有道是“好汉难敌四手，恶虎还怕群狼”，与自己的同类组成同一阵线，抱成一团打天下，力量自然强大。要联合作战，就不能吃独食。

智慧64落魄的凤凰比鸡强

“人情似纸张张薄，世事如棋局局新”，我们常常感慨人情淡薄、世事多变，为何不换个角度感谢人和人之间的淡？为何不欣赏世事的变？

如果人情浓得化不开，那一生只能交几个好朋友，无暇顾到天底下还有很多人可以认识。有人说中国社会是一个“一根根私人联系所构成的网络”，在这人人相识的小网络限制之下，你纵使再有才华，还是得看张大妈、李大婶和小时朋友的脸色。

现代社会不同了，你可以相交满天下，哪里都有认识的人，都有人欣赏你。他们和你之间固然只有“薄如纸”的情，但你心头也因之没负担。

耶稣说：“即使是先知，在本乡本土还是不受尊敬。”越相识相熟的，越可能觉得你的成功是侥幸的，也越不容?

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