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第6部分(第1页)

,而烟悉合;若不,使烟散。”于是烟即合,其妹即来就兄。

——(唐)李 冗《独异志》

本书所讲述的故事,发生在五千年前中华文明刚刚透出地平线时的炎帝、黄帝时期。在这之前,我们必须先把镜头向更为遥远的年代延伸,认识一下几位古老的洪水遗民。他们是伏羲、女娲、西王母和东王公。大胆的想象家,会说这几位高人是地球上前一界文明的幸存者;我们无法考证,只好认为他们是玄奥莫测、不见首尾的资深神仙。

泛滥全球的洪水,淹没了人类数百万年的记忆。如今,我们回望历史长河的源头,唯见天际茫茫,一片混沌。孤岛似的山岭,成了蛇虫猛兽的避难所。人类多半葬身鱼腹;免于水患者,也被禽兽啄食殆尽。

在都广之野东面的灵山上,有一棵参天大树,叫做建木,高入云端。一日,从建木高处下来两位青年男女。男的叫伏羲,龙行虎步,目光如炬,手中拿着一件长方形器具,叫做矩;女的叫女娲,凤目蚕眉,长发飘逸,雪白的长臂上挂着一样半圆形器具,叫做规。两人自称兄妹,从华胥国来到此地。

华胥国是母系氏族社会,实行族外婚制,本族中同一辈份的男女,皆以兄弟姊妹相称,严禁相互通婚。伏羲和女娲同为国中蛇氏族青年,并不一定是一母所生。伏羲的母亲华胥,因踩到雷神的大脚印,感孕而生下伏羲,因而生有异相。那华胥国,乃是高度发达的神仙国度。国中不设长官,人民没有贪欲,一切都顺其自然。但人人身怀绝技,履水腾空,登高涉险,如行平地;赴汤蹈火,剑砍斧剁,不伤毫发,不知痛处。伏羲与女娲在国中出类拔萃,神通广大,此次出行,是受族人的委托,寻找两位名叫羲和与常羲的姊妹,——她们分别驾着太阳车和月亮艇出游,与家中失去了通信联系。伏羲和女娲手中的规与矩,是他们的兵器兼万能工具,可用来回收太阳车和月亮艇。

二人巡视大地,发现灾情严重,决定停下来治理洪水,然后再去寻找羲和与常羲。

伏羲坐在方坛之颠,仰观星空变幻,静听八面来风,画八卦推演天地万物变化的玄机;制作图谱标示山川地理形势,谋划治水方略。那女娲施展一日七十变的神威,斩断巨鳌四足,用以支撑天地;擒杀兴风作浪的黑龙,稳住天下水势;引天火练就五色神石,补圆塌陷漏雨的天穹;焚烧遍地生长的芦苇,用灰土填埋洼地积水,使平原再现陆地。

大业初就,万物复苏。伏羲制作了一台二十五弦琴,女娲也自制了一台二十五弦瑟,二人弹唱行吟,用自己的激情,给荒凉的大地注入活力。他们所到之处,但见草木滋生,禽兽繁衍,一场浩劫之后,人间又恢复了生气。

幸存下来的原始居民还没有走出躲藏的地方,伏羲和女娲走遍广袤的大地,只是不见人迹。兄妹俩用尽胸中所学,也造不出活生生的人来。事到如今,女娲心急如焚,提议兄妹成婚,繁殖人类。伏羲怕坏了族规,遭受天谴,决定请示上天,看天意能否给予通融。

月朗星稀,没有一丝儿风。山顶上燃起两堆烟火,两股浓烟平行上升,直挂星际。兄妹俩跪在地上默默祷告:“若允许我两人成婚,请使烟柱靠拢合一。”

大地万籁无声。伏羲和女娲仰望纹丝不动的烟柱,疑团满腹,渐感失望,于是各自弹起琴瑟,抒发心中的幽怨和感伤。野兽停止了奔跑,飞鸟落在树上,连悠悠白云也驻足谛听,不忍离开。忽然,哗啦啦一阵响声过后,山林里飘出一股旋风,围火堆绕行一周,两股烟柱迅速纽缠在一起。女娲一怔,随即一声惊叫,扑到伏羲怀里,兄们妹俩相拥而泣。此时,他们的琴和瑟也合二为一,变成五十弦,后来命名为花韵。花即华也,用以纪念他们的出生地华胥国。

乌云四合,电闪雷鸣,倾盆大雨直泻下来。雨幕中,怪事发生了。只见伏羲和女娲的下体,渐渐变做蛇身,一阵扭动,两尾交合。霎时,天摇地动,龙吟凤鸣,群山为之呼啸。大地沸腾了!无数凶禽猛兽,围聚山头,声嘶力竭地嚎叫。——不知它们是为新人类的诞生而欢呼,还是为自身天敌的降临而悲鸣。

霞光万道,一轮红日喷薄而出。女娲拣起十二枚卵——那是她与伏羲人类爱心的结晶——用精心调制的黄土泥巴,糊了一层坚硬的外壳。然后,她派谴十二只凤鸟,把卵送往四面八方。

她累了,舒服地躺在草地上,目送白云悠闲地飘过。忽然,放置在一起的规和矩相互碰撞,发出阵阵嘶鸣;继而化作一道金光,扑入女娲怀中。她腹痛难忍,肝肠寸断。伏羲急忙跑来,发现女娲已产下一枚乌黑铮亮的石卵,兀自在地上蹦跳。

卵石有些重,并非石质。伏羲把它捧起,高高举过头顶,默问苍天。天地异常地平静。在万籁俱寂中,他听到阵阵惊雷自远方传来,一股火辣辣的热血,在胸中激荡不已。——他们播下了人类,也播下了战火。伏羲仰天长啸,将石卵抛向空中。一只赤喙白爪的乌雀飞来,叼起石卵,振翅向东方飞去,要把它送到一个合适的地方进行孕育和孵化。

话分两头。就在女娲和伏羲冒天下之大不韪再造人类时,另一位仙人西王母也在为延续人间香火费尽心机。昆仑山脉的深山里,有一个好去处,叫西王国,再大的洪水也无法光顾这片净土。此地群山环抱,中间是平坦的草原。四周山头上白雪皑皑,飞鸟难越;山坡间林木森森,禽兽出没;碧绿的草原上百花争艳,粉蝶翩翩。草原中间有座玉山,山下有宽敞明亮的天然洞穴,高堂大屋,石桌玉床,宛如高级工匠开凿、雕就一般。

那西王国的主人,便是名闻遐迩的西王母。她名曰王母,实际上还是个未婚未育的黄花大闺女。只是出世久远,谁也不知道她青春几何,芳名何谓。据说,她年少时得到一本秘籍,便开始进行长生不老药的研究,并培育出多种有助益寿延年的瓜果桃李。她术业有成,得道成仙,永远留住了青春的容颜和激情。

西王国的臣民,都是些个仙姑和神兽。你看,她们正在草原上翩翩起舞。西王母身材修长,腕若白玉,蓬松的黑发上,装饰着玲珑碧玉;虎头面具,豹尾长裙,使她显得既阿娜多姿,又神秘莫测。只见她摘掉面具,柳眉紧蹙,似有无限忧愤在胸中翻动。她离开众人,快步登上山颠,张开双臂,放声高歌:

四野荒兮

我心寂兮

有谁来兮

观我蹈兮

四野荒兮

我心焦兮

有谁来兮

听我啸兮

四野荒兮

我心槁兮

有谁来兮

食我桃兮

四野荒兮

有谁来兮

解我忧兮

复以乐兮

歌声悲壮激昂,如泣如诉。一向豁达乐观的西王母,为什么如此忧伤呢?

都是洪水惹的祸。

那西王国虽处流沙之外,大荒之中,却是个名胜去处。西王母天姿国色,其声韵舞姿,摄人心魄。常有追星一族,跋山涉水,前来一睹芳姿。更有修仙求道诸辈,不畏险阻,到此拜师求药。西王母热情奔放,天生喜欢热闹,又乐于助人,常使远方来客留恋忘返。

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