运河文学

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第21节（第1页）

&esp;&esp;一句话，又勾起无数回忆。刘贺还在童蒙时，睡觉还多些，只是经常做梦，乃至一夜数次惊醒。很多次，他都用童稚不清的语言来描述那些梦境，说一会儿，停一会儿，有时眯一会儿。龚遂则引用诗经、周易来进行解读——解读是他的个人兴趣，分析够了，再悄悄塞进一点做人道理。

&esp;&esp;龚遂只能回答：“陛下请说。”

&esp;&esp;刘贺不走了，停下来认认真真地给他说梦：

&esp;&esp;梦里他在未央宫，那是他。所以，才要先拜见皇太后，册封为太子，再以太子身份登基。但如果陛下像这样，忽然以父子礼祭祀昌邑哀王，便相当于公开声明这嗣子关系是假的！这样……这样……”

&esp;&esp;刘贺接着说：“这样就意味着，朕不再以孝昭帝嗣子的身份来继承大统。可是，难道朕就当不得这个皇帝了吗？”

&esp;&esp;龚遂脑中翻江倒海，忽然瞪直了眼睛：

&esp;&esp;“陛下想完全摒弃大将军安排下的孝昭帝世系，直接回溯到武帝时期——这是当年文帝的做法！”

&esp;&esp;龚遂忽然觉得眼前这位少年有点陌生：从什么时候开始，他也懂得这些幽秘的门道了？在皇权更替这样的关键时刻，权争、兵争，从来都不是全部。刘贺祭拜生父，虽然看似一则很小的行为，但其背后却有着非常复杂的政治意味。

&esp;&esp;两个人都知道百年前汉文帝的例子：

&esp;&esp;先说背景。汉高祖之后，外戚当权，十余年间，连续经历三位皇帝：汉惠帝和两位少帝。在周勃、陈平诛灭诸吕之后，大臣声称后一位少帝根本不是刘家血脉，将他从正统继承体系中“除名”。但哪怕这样，从宗法顺序来说，继承帝位的人也应该是汉惠帝的后代，而代王却是惠帝的弟弟，根本没有理由继位。

&esp;&esp;为了解决这个问题，他们让文帝在践祚时，直接拜谒高庙，继承汉高祖的帝位。

&esp;&esp;这意味着，从那时候开始，大汉帝位正统的宗庙传承，就变成了汉高祖-汉文帝-汉景帝，而本来（包含上下）背景知识浓度比较高，如果读起来感觉费劲，那一定是作者水平不够！为什么会这么写呢，其实之前也提过，我希望多回扣一些历史记载。在此摘录一些我在文中有所化用的历史记录：“自之符玺取节十六”“持节诏诸官署征发”“取诸侯王、列侯、二千石绶及墨绶、黄绶以并佩昌邑郎官者免奴”“即使从官出买鸡豚，诏殿门内”“以三太牢祠昌邑哀王园庙”很多动作不结合时代背景，就不好理解，所以多写了一些。又做了艺术加工。感谢阅读！

&esp;&esp;错金银盖弓帽（阳篇上）

&esp;&esp;——公元201年·建安六年——猫头鹰的真名叫刘肖，豫章郡生，越人。他的媳妇是个北人，从长沙翻越九岭山而来，祖上也不在荆州，只是已说不清楚来历了。因为南北结合，刘肖才学了些官话，在上缭壁负责将皮草、铜铁矿、竹木器等销售给郡中商人。刘基原本见他粗暴易怒的样子，以为只是个打手，没想到还能做些交涉往来的活儿。后来就想明白了——他们毕竟是山民，要是没有一定威慑力，根本不可能和郡人达成合理的交易。所以他的“铁拳买卖”，在山越当中也算是小有名气。这些都是刘肖的妻子告诉刘基的，她叫严黎，见丈夫肩上扛了个不知是死是活的人回来，她镇定自若，帮忙把人卸下来，在席上放好，才去探鼻息。探完之后，和刘肖对视一下，便拿麻绳来捆了王祐的双手双脚，那动作凌厉得仿佛在杀鱼刮鳞，然后就塞进地窖里。看见刘基，家里难得进了个新面孔，也没有传统北方妇女的矜持，大大方方拉着他聊天，有问必答。她说刘基一看就不是寻常山夫，该是个读书人，怕是位公子。还让他不要见怪，这壁垒里不少山越人都姓刘，据说是因为几代人以前这儿就是刘家的王城，先人要沾光，纷纷改姓，这儿山高皇帝远的也没人管，现在反倒成了一片刘氏的聚居地。刘肖出去查探龚瑛的动向，刘基便问严黎关于龚瑛的事情。她说，大帅倒不是自己主动改了刘姓，反而是以族中巫道为首的一帮人喊出来的。从某个时候开始，堡里的巫师就变得对他俯首帖耳，他也开始显露一些神迹——倒不是匪夷所思那种，反倒很实在，是变出一些山越根本不认识的宝贝来，专门赏给心腹。那些巫师，手里头都收了稀世珍宝，那天马的蹄子，麒麟的爪子，金灿灿的，放在家中，夜里都不用点灯……他们一起，声称大帅才是刘家龙脉后人，上缭壁上应天命，匡扶汉室，那华歆、刘勋、严白虎，甚至孙家，全是奸臣、大盗。严黎说，其实刘肖不傻，只是笃信神灵，以前信巫师，后来便全听了大帅的话。严黎让他留个心眼，他也不听。刘基问她，为什么想到要留个心眼？…

&esp;&esp;——公元201年·建安六年——

&esp;&esp;猫头鹰的真名叫刘肖，豫章郡生，越人。他的媳妇是个北人，从长沙翻越九岭山而来，祖上也不在荆州，只是已说不清楚来历了。因为南北结合，刘肖才学了些官话，在上缭壁负责将皮草、铜铁矿、竹木器等销售给郡中商人。

&esp;&esp;刘基原本见他粗暴易怒的样子，以为只是个打手，没想到还能做些交涉往来的活儿。后来就想明白了——他们毕竟是山民，要是没有一定威慑力，根本不可能和郡人达成合理的交易。所以他的“铁拳买卖”，在山越当中也算是小有名气。

&esp;&esp;这些都是刘肖的妻子告诉刘基的，她叫严黎，见丈夫肩上扛了个不知是死是活的人回来，她镇定自若，帮忙把人卸下来，在席上放好，才去探鼻息。探完之后，和刘肖对视一下，便拿麻绳来捆了王祐的双手双脚，那动作凌厉得仿佛在杀鱼刮鳞，然后就塞进地窖里。

&esp;&esp;看见刘基，家里难得进了个新面孔，也没有传统北方妇女的矜持，大大方方拉着他聊天，有问必答。她说刘基一看就不是寻常山夫，该是个读书人，怕是位公子。还让他不要见怪，这壁垒里不少山越人都姓刘，据说是因为几代人以前这儿就是刘家的王城，先人要沾光，纷纷改姓，这儿山高皇帝远的也没人管，现在反倒成了一片刘氏的聚居地。

&esp;&esp;刘肖出去查探龚瑛的动向，刘基便问严黎关于龚瑛的事情。她说，大帅倒不是自己主动改了刘姓，反而是以族中巫道为首的一帮人喊出来的。从某个时候开始，堡里的巫师就变得对他俯首帖耳，他也开始显露一些神迹——倒不是匪夷所思那种，反倒很实在，是变出一些山越根本不认识的宝贝来，专门赏给心腹。那些巫师，手里头都收了稀世珍宝，那天马的蹄子，麒麟的爪子，金灿灿的，放在家中，夜里都不用点灯……他们一起，声称大帅才是刘家龙脉后人，上缭壁上应天命，匡扶汉室，那华歆、刘勋、严白虎，甚至孙家，全是奸臣、大盗。

&esp;&esp;严黎说，其实刘肖不傻，只是笃信神灵，以前信巫师，后来便全听了大帅的话。严黎让他留个心眼，他也不听。

&esp;&esp;刘基问她，为什么想到要留个心眼？

&esp;&esp;严黎说，其实也没什么确凿依据，只是常常听说，大帅有一些不能让任何人知道的货物，总是用最隐秘的方式运出去，有人说他私自贩卖珍宝，也有人说是给太史慈的。那太史慈呢，传说在别的地方，手段狠辣，所向披靡，可在这儿总感觉黏糊糊的，和上缭壁这儿刮一把，那儿好一下，好像有着什么默契。

&esp;&esp;刘基说，她这见识，也不像一般妇人。

&esp;&esp;严黎却是苦笑，说，哪懂什么？吃了太多苦罢了。她一个女人离乡别井，经历的也许比一名山越更多。她还悄悄透露：以前曾经有过一任丈夫，兵役来的时候，丢下她跑了。也许死了。

&esp;&esp;刘基觉得没什么可隐瞒的，便和她说了盗墓的事情，还浅浅点出王祐的身份。在找到出城方法前，王祐可能得藏在她家里几日，这点信息，不能太过保密。

&esp;&esp;严黎还在惊讶当中，门扉悄然打开，刘肖敏捷地闪身进屋。他说：“雨大，大帅外出，短时间不会下洞。但有人送饭。我来处理。”

&esp;&esp;刘基点点头：“那问题就是怎么逃出去了。”

&esp;&esp;刘肖眼里冒出寒光：“直接杀掉。藏死人，比活人简单。”

&esp;&esp;听者俱是打一寒颤。但还没等刘基回答，严黎倒是先动手打他：“要死，要死啊，动不动杀人，你和那些禽兽有什么两样……”

&esp;&esp;刘肖无力地反驳，说，他不敬神，他挖坟，让先祖不能飞升……

&esp;&esp;他在刘基面前的形象从来是直来直去，能动手绝不动口，没想到这会儿被严黎驳得抬不起头，舌头打结，一下子冒出百越方言来，严黎气不过，也讲不知道哪里的土话，一时谁也争不过谁。

&esp;&esp;刘基哑然失笑，心想，还真是只有这南北交融、远离正统的地方，才能看到这么独特的景象。

&esp;&esp;到最后，刘基好不容易抓到空隙插话，才终于让他们停歇下来。

&esp;&esp;在墓穴里的时候，刘基除了决定阻止盗墓，还决定了一件事——还是得回去吴军军营。他想把王祐带给太史慈，问清楚：太史慈到底为什么要这么做？他的心病，还有没有别的方法可以解决？

&esp;&esp;他有没有可能与上缭壁和解？

&esp;&esp;另外，也得回去看看吕蒙他们后来有没有被牵连。

&esp;&esp;可是，如果他自己一人逃走，也许不难；但要带走王祐，就变得复杂不少。

&esp;&esp;严黎忽然眼睛一闪，说，用他们的商队呢？

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