运河文学

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第34节（第1页）

在这个时代，商人是一股强大的力量，有许多人都做到了“青史留名”。

比如陶朱公、孔子的弟子子贡，他们的身份都是商人。

一个大商人，如果做得好，不仅会有举足轻重的地位，甚至足以影响一国大势——未来的吕不韦很好地证明了这一点。

吕不韦放言，他正是以这些商人界的前辈为目标的，而他目前的成就足以证明他所言不虚。

当今天下，最有名的商人有世代豪富的巴夫人清、经营盐池起家的猗顿、以冶铁成就家业的郭纵以及主营畜牧业的乌氏倮。

这四大富商之下，还有一些赫赫有名的商人，吕不韦就是其中之一。

吕不韦是姜姓吕氏，祖上也是贵族，可是在几代之前，家中就已经转而经商了，只可惜，吕氏的商业产业，在吕不韦继承的时候，不仅及不上四大商人，就连卫国国内诸多豪商都比不上，简而言之，就是小商人，仅能在一地称富。

可是，在吕不韦继承家业之后，短短数年之内，这个卫国的商人已经是天下闻名的豪商了。

著名的四大富商之一的郭纵就是赵国邯郸人，可是面前的赵女，她的父亲宁愿去巴结吕不韦也不愿意就近攀附贵人，就可以看出吕不韦如今的产业增长速度有多惊人了。

虽然这也和郭纵的产业是冶铁有关，这种产业向来是不便和外人分享的。

秉持着“眼前这姑娘可能是我未来夫人”和“就算不是，在这个年代，这姑娘也没到能成婚的年纪，助人为乐是传统美德呀”的想法，异人表示自己或许可以帮忙。

赵女：哦豁，小子你的口气很大嘛！

异人不是赵国人，从很多方面都能显示出来。

有一个词儿叫做邯郸学步，其中强调的一个事实是赵人的走路方式特别优美，事实上也确实如此。

而且战国时期开始强调德行颜色，之前所谓的“夏崇木德，尚青色；商崇金德，尚白色；周崇火德，尚红色”，都是战国时期的人根据之前的朝代崇尚的颜色依附于“德行”强行进行的解释。

商人尚白、周人尚红，这确实是事实，但这和所得木德、金德并没有太大的关系。

既然是这个时期的流行，根据各自的“德行”，战国七雄也各有各的崇尚之色。

秦尚黑，楚尚黄，韩尚绿，魏尚红，燕尚蓝，齐国尚紫，赵国比较奇葩，推崇的德行是火木双德，崇尚的颜色是七分红三分蓝。

异人是秦国王孙，虽然身在赵国，穿的还是黑色，这在赵国是比较少见的。

再加上他那与赵国正统口音不同的口音，足以证明他不是赵人，甚至能说明他秦人的身份。

秦人在赵国不受欢迎，所以异人的“助人为乐”反而招来质疑，也是正常的。

作者有话要说：　　“秦尚黑，楚尚黄，韩尚绿，魏尚红，燕尚蓝，齐国尚紫，赵尚七分红三分蓝”，对于这个，蠢作者只能表示，nili战国真的好会玩，差一点就能集齐彩虹色了诶！还有齐国尚紫……嗯，虽然是崇尚基佬紫的国家，但是战国喜欢搞♂基的有某代楚王，某位魏王【敕封龙阳君那位】，据说某赵王对他宠臣也有点那啥的想法，就是没有齐王呢！

“世代豪富的巴夫人清、经营盐池起家的猗顿、以冶铁成就家业的郭纵以及主营畜牧业的乌氏倮”这四位出自《史记·货殖列传》，记载的是始皇时代前后的豪商，鉴于中间相差的年份就三十年左右，蠢作者就这么设定了。

话说赵姬这个人，历史上没真名，只知道是赵女，有本书开始称她赵姬，后来人干脆就这么用了。《史记》对赵姬的家世记载前后矛盾，前面还说她是吕不韦诸多姬妾中舞技出众的一个，后面就说秦赵打仗的时候，赵人要弄死秦国质子泄愤，因为赵姬她家是赵国富商，所以她和始皇母子才能幸免于难。这里的设定采用她是富商家的女儿，被送给了吕不韦。

第42章威后

赵女并不是很相信异人，在知道了他秦国质子的身份以后，就更不相信了。

异人也不在意，他想帮助这个赵女，但是现在确实没有这个权威，因此只能给这姑娘出个主意。

逃跑是迟早会被抓住的，所以这姑娘不想被送给吕不韦当妾，就只能生病，管他装病还是真病，只要能拖时间就行。

赵女思索了一下，还真是这个理儿。

敢在被送人之前逃跑的少女，胆子自然不小，于是她带着异人就往附近的医馆走。

医馆只是异人的定义，他对邯郸又不熟，也不知道赵女带他来的是什么地方。

只听得赵女巧舌如簧，将异人说成是她的哥哥，因为她似乎不小心折了手，担心不已，特意带她来看。

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