运河文学

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第14章 畜牧葬礼与奔跑（第1页）

没管那边当母亲的进行家庭教育，牧剌汉把比武得胜的女儿带在身边，一片片牲畜队伍里转悠。

他们马上要走葬礼流程了，现在自然一起行动，这会儿有空就随便做下畜群管理……

孩子们平日里似乎也有帮忙做除虫、打草、磨牙、磨角等照顾工作，但更多理论就没什么人教他们。

牧剌汉就随口跟女儿说说他知道的一些事情……畜牧业也是农业，种田的模因让牧剌汉很认真地去了解自己能养殖、能狩猎的动物——

通常来讲，大巴人并不会专门去捕杀巨兽，首先蛋白质来源充足。其次是战斗力并不足，普通聚落去捕杀就有被杀的风险。最后对待大自然，大巴人更心怀敬畏，朴素的万物有灵思想，非所需不会强夺豪取。

见到巨兽，只要对方没有攻击意图，大家都是井水不犯河水，保持距离，心怀敬畏互相远离。

只不过今天国王的队伍要举行葬礼，搞祭祀仪式，这就是属于“所需”范畴了……

牧剌汉巡视军里的1289头“牲畜”，真正的牲畜其实是1285头牲畜，大多数是巡视时各个聚落送的，剩下的4头是怪兽，类似牧羊犬、猎鹰的存在，大巴人称之为“战兽”。

牲畜作为统称，每个具体品种跟地球猪、马、牛、羊、鸡等等一样有不同功能。

鸡、鸭、猪一类口粮生态位的牲畜有813头，典型物种是草驼，它们只有“牲畜”这个称呼，牧剌汉会叫它们“家畜”。

跟牛、羊同生态位的功能型牲畜，也叫做“驼兽”，有288头，典型物种是麂皮龙。

跟马、骆驼同等的存在，也叫“坐骑”、“走兽”，有188头，典型生物是奔牷……

看着女儿满眼崇拜的表情，牧剌汉飘了，不由卖弄起自己“渊博”的知识，说了一些题外话题，例如——

弥垄龙大草原之外，是更加一望无际的超级平原大地，在巴巴利安语里称为“阿达兰阿剌”，那里有更多神奇的、危险的生物。

再在此之外的大地，就有不同于大巴人的人类了，他们一般都是农耕定居文明，有自己的民族、国家，有“炼金术”，对于隆剌王国来说都是外国。

而在有“神圣”概念的国家里，他们语言中，“地狱”就是阿达兰阿剌，弥垄龙大草原是地域的中心，那里的生物，人形的就是“魔族”，动物就是“魔兽”……

听完牧剌汉解释说，“魔族”是指“坏人”后，女儿正在又生气又委屈大声反驳时，英尔拉的队伍猎了回来。

只见5个人扛着一只13米高的小巨兽，远远就能看见姑娘们，嘿咻嘿咻，喊着号子扛着一艘“大船”往回赶，莫名像是蚂蚁搬一个方吐司面包，有种可可爱爱的感觉——如果不看之后她们解体、处理巨兽尸体的血腥画面的话。

葬礼。

比武胜者享有在土祭台上献祭祭品的最高荣耀，接着由头目也就是牧剌汉来点火焚烧逝者遗体、遗物，等到火苗熄灭，青烟完全消失，在胜者享用第一口祭品之后，大伙瓜分了烤巨兽，牧口们也都分到了一份。

最后整个队伍又忙活了几个小时，彻底把巨兽肉、毛皮、骨骼做完精细的预处理，以便保存一段时间，巨兽尸体最后剩下的下水跟无法食用的部分，堆成了一座山，或就地掩埋或丢给战兽吃掉了。

期间英尔拉把牧剌汉给扛进了畜群队伍中的一辆车厢里——

牧剌汉一开始还忽悠她说自己帐子都收了，所以下次一定，英尔拉则直接在起哄声中，熊抱起牧剌汉就一个百米冲刺……看起来凶残无比，然而不到一个烤饼的时间，英尔拉她就再起不能了。

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