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话说昨夜,叶云清回到房内,也没心思去做其他的事,只是盯着符篆有些皱眉。
天下道门,细分下来,无非全真和正一两派。
成为道士,无论全真和正一,皈依是第一步。
皈依以后是道教的居士,也就是信徒,但此时还不是道士。
道教讲究:
皈依无上“道宝”,即皈依“太上无极大道”,能永脱轮回;
皈依无上“经宝”,即皈依“三十六部尊经”,能得闻正法;
皈依“无上师宝”,即皈依“玄中大法师”,才能不落邪见。
第二步,全真和正一就不尽相同了,全真是冠巾,正一是传度。
如叶云清所在的正一派,其中最有影响的是龙虎山(正一宗坛)、茅山(上清宗坛)、以及阁皂山(灵宝宗坛)三家,合称三山符箓。
龙虎山嗣汉天师府传度牒文上明确写道:凡属修士,应就祖师名下传度,用以弘道宣化,济世利人,皈依行持。
传度这一点,有点类似于现代的公务员,算是进入了体制内,获得了往上攀升的资格。
第三步,名为授箓。
正所谓:道教授受法箓,自太上以降、祖天师创教以来,即成道教之传统。
授箓之后,才可被称为法师,才真正在上界有了一席之地,才可以兵将护卫,登坛行法。
自此时,可有召劾鬼神、安镇五方、降妖镇魔、治病除灾之能。
篆有七品,初授《太上都功经箓》,简称“都功箓”,属六、七品职衔;
第二次箓授《太上正一盟威经箓》,简称“盟威箓”,属四、五品职衔;
第三次箓授《上清三洞五雷经箓》,简称“五雷箓”,属三品职衔;
第四次箓升《上清三洞经箓》,简称“三洞五雷箓”,属正二品职衔;
第五次箓升《上清大洞经箓》,属正一品职衔,通常只授给天师真人,不予外授。
箓的内容包括很多,古代道门传授,不仅仅是授箓而已,还有经、戒、法、诀等等。
授箓只是言其大要,举一以概其他也。
在古代,想成为一名道士,全部仪式有启师、拜斗、传度、斋供、上表、送圣等,异常严格。
自然不同现在,除了苦修道法之外,还有一条路能成为一个正儿八经的道士,那就是送礼。
礼送的越厚,等级就越高,就比如朱诚厚之流。
不过,道协也是要脸面的,这种货色,最多也就授七品篆。
毕竟,传度各门各派自己可以搞,而授篆之事,只能在道家祖庭龙虎山。
这种丢人的事,在道家祖庭丢一个就够了,一而再再而三的丢,真当其他法师吃素不杀生是吧!
往年龙虎山法会,虽然热闹,却不曾有这等规模。
而今年,三大正一正统,突然搞这一出,用脚后跟想想,也能明白这事没这么简单。
叶云清脑子微微一转,只觉得这般法会规模,怕是只有灵气复苏这等事才配得上了。
“也不知,这大世将至,究竟是好是坏。”
叶云清坐在椅子上,看着请柬,久久才叹了一口气。
……
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