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他们学会后,回去马上做先生,哪怕几个字的写读,语言天赋也能发挥作用,姣姣者通通带来,在讲授中快速筛选。
玛雅人的邑城名字有许多,叽叽咕咕一长串发音,正常的有“平地、水边、山林、看见阳光、乱石、小动物等”,此外有“历法、数字、天气、玩火”,还有“月神、太阳神、飞人等”,排在后面的名字是更大的邑城。
“伏羲,姓氏,人,有姓氏。”
上一任宿主是伏羲氏,简单的几个字,让他们先认识,“羲”字非常考验人,本王通常用“羲”字筛选人,通过者继续学习,未通过者回去努力。
姓氏文化是华夏文化最基本的,伏羲氏后裔的姓氏有“伏、风、后、任、包、典、国等”,本王记不大全,随便拼凑了三个“夏、周、姬”,对应蓝星夏朝和周朝,让十名服用仙果的玛雅人选。
伏年、风九、后火、任月、包光、典天、国飞、夏海、周金和姬农,胡乱组合起姓名,每人一套墨笔砚,一大叠纸张。
“江河湖海、林木山石…”
写了上千字,让他们到帐篷外抄写,写不好先在地上练习,忙得不亦乐乎。
两位老祭司眼巴巴望着本王,他们住在祭坛附近,居住处不能称作邑城,是山石搭建的房屋,身边还有一帮子人,由大小邑城推举而出,专管祭祀之事。
每个邑城都有祭司,两位老祭司算是祭司头,实际上只是地位高,由各邑城供养,没有物资分配的权力。当然,身边一帮子人的物资,由他们分配。
“赵钱孙李,周吴郑王。”
面对八个姓氏,两位祭司同时摇头,用手指了指本王。
果然人老了会精,本王属于现管,4000年前的伏羲氏毕竟遥远,更多的是历史的记忆。单单写一个“杨”字肯定不行,既然想出伏羲氏十大姓,好歹要拼凑杨氏几大姓。
杨姓起源于春秋时期杨国,苏三起解的地方,源自姬姓和少数民族改姓。“杨”是太阳的意思,由“木”和“昜”组成,木指扶桑,昜古同阳,对应“日升汤谷”的描写。
“杨。”
指了指自己。
“桑、阳、木、扶、汤、谷。”
拼凑半天,只想出六大姓;两位老祭司看见六个字,笑意满脸地询问。
取出一匹丝绸,指了指“桑”字,随手赏赐给他们。
“阳”指了指太阳,“木”指了指山林,“扶”做了搀扶两位老祭司的姿势。“汤”使用了水波术做沐浴状,“谷”做了喝粥和吃烙饼的动作。
两位老祭司左看右看,每个姓氏都觉得好,丝绸和水波术最终占了上风。
桑帛,帛指绢绸,名字虽俗意义重大,又取出十匹绢和十匹绸赏赐两人。
汤湖,取出世界地图,指着北俱芦洲五大湖位置。从玛雅到五大湖,陆地距离至少五千公里,沿途都是玛雅人发展之路。
玛雅人能够纺麻和棉,水平不敢恭维,石器时代难能可贵,主要还是气温高穿的少,没有需求动力。
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