运河文学

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第96节（第1页）

&esp;&esp;不合理，太不合理了。

&esp;&esp;身为妖界之主的横玉，不应当是想让妖界壮大才是吗？

&esp;&esp;可她所做的事情，怎么反而像是在将妖界推向覆灭？

&esp;&esp;“你是魔界潜伏在妖界的奸细？”燕妙妙突然挑了挑眉。

&esp;&esp;除了这样的可能，她想不到别的。

&esp;&esp;若非魔界在妖界的卧底，又怎么会想要将妖界覆灭？

&esp;&esp;不过话说到这里，卧底当着当着成了仙、又堕仙成了妖界的头头……不知道该说她是命途多舛还是深藏不露。

&esp;&esp;“你想错了，”横玉开口，“我只是循天道而为。”

&esp;&esp;燕妙妙顿了顿。

&esp;&esp;“你的天道是要将妖族覆灭？”

&esp;&esp;“不，”横玉淡淡瞧她，“我所循的天道，是超脱天盛而盛、逾越地衰而衰，识天命，法自然。”

&esp;&esp;燕妙妙眯了眯眼：“……你想问鼎大道？”

&esp;&esp;在仙侠世界中，“大道”是终极目标。是脱离生老病死、越过天地万物的存在，也是修道中人试图无限接近的目标。

&esp;&esp;从人界到仙界，是将躯壳外力提升到极致，以术法之功提炼精神之力的过程——寿数千万年计，形体不敝，精神不散。

&esp;&esp;而从仙界到神界，则是以精神脱离躯壳，将有形化为无形的过程——游走天地之间，视听八达之外，和于阴阳，积精全神。

&esp;&esp;从神界到大道，则是以个人的精神意志化为天地万物、且超脱于天地万物的过程——可提携天地，把握阴阳，寿敝万物，无有终时。

&esp;&esp;“不仅仅是我想问鼎大道，与你所说的‘让妖族覆灭’恰恰相反，我想带领整个妖族超脱生死、问鼎大道。”

&esp;&esp;“我希望有日妖界能无尊卑高下、无善恶黑白、无贪嗔痴恨，全依天道规律而生、又超然于天道规律之外。”

&esp;&esp;她缓缓开口。

&esp;&esp;“我以前，原本以为仙界应当是这样的——直到飞升之后，见到的仙界与人妖甚至是魔界全无异样，仙君仍有欲念、仙界尽是污糟。”

&esp;&esp;“可我希望能见到一个完全惟规则而生、无情无欲的世界，万物行止皆有定数、皆从于天道，而不是像如今的六界，混沌污浊。”

&esp;&esp;“既然这世间没有，我便创造一个。”

&esp;&esp;“等等，”燕妙妙打断她，“你的想法我能理解，你想要追寻大道、创造纯粹，可这同你这些结界又有什么关系？”

&esp;&esp;横玉没有直接回答她的话，反而道：“你是道修，应当知道‘圣人之治——当虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为。’”

&esp;&esp;虚其心，所以安置童子渡，让其中的小妖无知无识、天生天养。

&esp;&esp;实其腹，所以重建食物链，让更仆山中的妖族回归兽性、同族而食。

&esp;&esp;弱其志，所以不教授修炼之法，让妖族渐渐归于兽类。

&esp;&esp;强其骨，所以不规不束，让自然的法则在妖界潜移默化。

&esp;&esp;燕妙妙琢磨片刻。

&esp;&esp;所以横玉是一个彻头彻尾的理想主义者。

&esp;&esp;她想要创造一个心目中完美而纯粹的世界，想要带领全族超脱生死天命，想要独立于万物，想要成就大道。

&esp;&esp;而她同所有人的想法相反。

&esp;&esp;道修问鼎大道，是从外修到内，是试图以至高的力量锻炼出至纯的精神，以跬步至千里——从污浊俗世中，一步步提炼出纯粹，领悟大道。

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