运河文学

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第105章 人性的探讨（第2页）

自己刚刚让盖立言行动，开始清理中土世界内部，王老爷子就已经知晓。

“是的老爸，我的确刚刚开始清理行动。只是很好奇，你老人家怎么知道的？”

“之子莫如父，感觉。”

老爷子随口一说。

“我不会干涉你的行动，只是我想问你一下，人之初，到底是善还是恶？”

“不同的文明影响，这人性的善恶会怎么影响文明？”

王东听完父亲的提问，突然愣住了。难道真的之子莫如父？

为什么父亲知道自己正在思考的问题？

虽然心生疑惑，可父亲问起，王东也敞开心扉，坦然回答。

人之初，性本善。这是王东从小就接受的思想。

认为人的本质都是善良的，品德都是美好的。可人吃五谷杂粮，受后天环境影响，会被不好的因素影响，所以就会表现出恶的一面。

而还有一种思想，认为是，人之初，性本恶。

认为人的本质就是恶，所以后天需要用规则约束。

其实王东对这两种思想，都不是完全认可。

王东认为人本身就是两面性的。有善也有恶。就如基因学说的隐性基因和显性基因一样。

有人真的是天生的坏种，不是教育引导所能改变的。

也有一种人，骨子里就向往美好，善良、诚实、谦逊。

可多数人还是两面性的。

生物的本能是自私的，从生命诞生开始，就开始吸收母体营养壮大自己。成长和生存的过程，也是在不断的获取外部的能量和资源。

王东认为这一切都是自私的，也是生物的本能和本质。

可人不一样，因为有了智慧，有了思想，所以有了文明。所以再从生物的本质↑，衡量人的行为，那是说不通的。

人类和一切的智慧生物，都是社会性的生物。所以如何和其他个体相处，才是最重要的。也就是说社会制度和生存法则的如何调整。

以中土世界来说。人类文明发展出现了多样化，可最大的诉求就是生存空间和资源。

九州信奉人之初，性本善。大家都认为自己天生就是一个好人。就算那些罪大恶极的人，也认为自己是个好人。之所以做坏事，伤害别人，都是有原因。

所以九州文化注定了侵略性不强，可为了生存，只有依靠勤劳一途！

而红毛的文化和信仰，他们宣称自己是罪人。来到这个世界就是罪人，他们的任务就是赎罪。

呵呵！我天生就是坏人，所以做坏事就心安理得了！做了坏事怎么办？那就如赎罪！

最廉价的是用语言赎罪，然后确定语言上的原谅。得到心理安慰以后，依然继续自己的行为。

这种文化，注定了侵略性很强，所以会不断压缩其他种族的生存空间。

而倭奴，那就是一群变态。不说也罢！

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