运河文学

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第34章 嬴政的长生计划（第1页）

任何时代，一个高压独裁的政权都持续不了多久。

要么转移国内矛盾，发动侵略战争，要么被国内矛盾针对，统治政权颠覆。

古今中外，莫不如是。

大秦的政权就是极度高压的。

苛捐杂税，征召徭役，人分三六九等，这使得每一个底层人民都处在巨大的压力之下。

易承在沛县、徐州、丰县的棋牌室相继开业，可随着收入的提高，苛捐杂税也越来越多。

《秦律》有商税为十税一，可实际中，这几乎根本不可能实现，除去成本人工这些费用之后，秦国对商税的各种税收比高达五税一，甚至有时候能达到三税一的地步。

不仅税收高，商人的地位也很低，秦律规定，商人不得穿丝绸华服上街，不得乘两乘以上的车驾，不得任地方官员等等，虽然商人的生活过的很不错，可在政治上没有任何话语权，当官的也从骨子里瞧不起经商的。

农户十税一倒是严格执行了，可对于农民，交税只是他们应尽义务的一部分，建造驰道，征兵徭役，采盐开矿，这些无不是农户需要被指挥去做的事，而且这林林种种都没有任何报酬。

民生凋敝，百姓食不果腹，易承在城外见到的最多的，就是瘦的皮包骨，脸色蜡黄，活脱脱一副饿死鬼，严重营养不良的农民。

那些人能吃到最的肉食，基本只有虫子，他们吃蚂蚁、吃蚂蚱、吃竹虫，甚至很多时候，蝉、蜈蚣、蝎子也在他们的菜谱上。

野菜清粥是日常饮食，杂粮干饼能蘸一点猪油，对他们来说就是人间美味。

百姓生活越是艰难，上面的盘剥却越重。

就在全国焚书的诏令下达的两个月后，河北等地遭遇大蝗灾，瘟疫横行，上令百姓纳粟千石，拜爵一级。

那些捐了粮成了官的人，上任第一件事就是继续盘剥，好把自己捐的钱粮再收回来，原本许多有地的百姓，因为无粮生活，只能卖地卖身成为奴隶。

大家族肆意屯田收地买奴隶，中户沦为下户，下户沦为贫民，贫民沦为奴隶，六国虽灭，可天下的形式并没有多少改变，土地兼并到了这种地步，易承完全不知道那些百姓是如何能忍受这种酷毒统治的。

他们如同草芥一样被人轻贱，没有任何身为人的尊严，麻木的活着，而活着就是继续麻木。

嬴政在咸阳坑杀了四百六十三名方士。

这个消息易承是从棋牌室里一个行脚商人那里听到的。

听说是一个叫卢生的方士，欺骗了始皇帝，还在背后诽谤，然后他就被杀了，一同牵连了整个尚圣府四百六十三名方士。

嬴政下令将这些人在前门全部坑杀，同时昭告天下，所知长生者，皆可入咸阳请见，若事可成，封万户爵，拜为国相。

嬴政今年已经四十八岁了，易承能够感受到他强烈的长生欲望，他频繁的巡游天下，一方面是为了查看自己的疆土，另一方面其实就是为了四处拜访求仙。

在拥有了无上权利和无上地位之后，人自然而然的就会想延长拥有这些的时间，嬴政也不例外。

卢生、徐福、韩冬、侯公等等这些方士，都被他待为上宾，只求不死之药。

可惜这些人似乎都是徒有虚名之徒，正事干不成，反倒是装神弄鬼欺上瞒下使得一手好手段，现在这个卢生被杀，其实也是咎由自取。

在帝王面前言鬼神之事，是这世上风险最高的职业之一，稍有不慎，就会脑袋搬家。

不过易承倒是觉得有些好奇，嬴政明明只是杀了四百六十三名方士，可民间却多传言杀了四百六十名儒生，加上焚书之事，因此有焚书坑儒之名。

而嬴政，也是因为这件事，莫名其妙的背上了千古骂名。

齐地的东海郡建造了一艘巨大的海船。

易承听张良说，这艘海船已经建造了六年多了，如今终于建造完毕。

提出建造这艘海船的人叫徐福，也是一位方士，他告诉秦始皇，海外有蓬莱、瀛洲、方丈三座仙山，仙山上有仙人，若想求长生，只能向仙人所求仙丹，只要服下仙人所赐仙丹，便可白日飞升，长生不死。

据说嬴政对徐福的这个说法非常感兴趣，因此，就命他全权督造海船事宜，尽早出海去寻仙丹回来。

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