运河文学

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第417节（第1页）

&esp;&esp;毕竟回城的手续，都是要插队的大队、公社帮忙办理的，如果公社和大队不盖章，谁也回不去。

&esp;&esp;不盖章就意味着糊口和粮油关系转不走，回去就是流民。

&esp;&esp;好话丑话先说在头里，这样大家也都心中有数。

&esp;&esp;两人觉得周明愈说的很有道理，就是上头并没有一定会回城等的规定，他们这样说会不会不大好。

&esp;&esp;柳红旗不管那么多，“咱们也不说是上头的规定，就是咱们公社自己的规定，要么不和社员结婚，结婚以后就别想着为了回城抛弃家庭。”

&esp;&esp;婚姻破碎离婚和这个不是一个情况，如果你一开始就动机不纯，为了利用人家结婚的，那到时候就不要说人家不给你盖章不肯你回城。离婚也可以，呆在乡下，反正社员们离婚，也不能飞走，还得在大队继续上工。

&esp;&esp;几个人觉得真的很有必要出台这样一项规定，因为这才半年多，有些大队的知青已经和社员结婚了。

&esp;&esp;一方面是男知青想找个知冷知热的老婆照顾自己，女知青想找靠山保护自己。

&esp;&esp;另一方面乡下经济恢复，社员们结婚要的彩礼也开始高起来，而知青嫁给社员都不要彩礼，毕竟没有娘家在跟前撑腰就是找个靠山过日子，自然不需要彩礼。所以有些社员也动这个脑筋，想和社员结婚，既不用彩礼，还有面子呢。

&esp;&esp;相玉亭和柳红旗一合计，又开了一个革委会内部会议，采取周明愈的建议，拟定了《红旗公社知青和社员结婚办法》。拟定以后送到县革委会去审批，县革委会一看这个办法不错，决定在全县推行。

&esp;&esp;于是高进县就有了关于知青和社员结婚的一些规定，非常详细地规定知青和社员们结婚的一些情况和要求，基本就是不赞成结婚，除非有一辈子留下来的觉悟。否则，还是单身或者知青内部消化的好，免得万一可能回城会有累赘。

&esp;&esp;这个办法一出台，知青们没觉得是对婚姻的限制，反而立刻看到了希望。

&esp;&esp;他们觉得最多十年，有可能就要回城！

&esp;&esp;这让那些原本开始消沉的知青们又燃起了希望。

&esp;&esp;这么一规定，先锋大队的知青大半老实了，还有一小半被敲打一下，也不得不老实。

&esp;&esp;而另外一些本身在城里也没有什么存在感的，觉得自己也年纪大，等不了十年的，反而下定决心要在乡下安家的，于是夫妻搭档

&esp;&esp;春节一过，又有政策下来，要求各地精简监狱、劳改农场等。

&esp;&esp;所以各大劳改农场放回一大批因为出身而被劳改的，要求回各大队就地劳动改造，但是因为犯罪而被劳改的却没有这个待遇。

&esp;&esp;莫树仁、莫应琦父子俩被释放。

&esp;&esp;莫应琦写信回来，他媳妇儿愿意带着孩子跟他来莫家沟，所以他们收拾新囊，打算返回莫家沟。

&esp;&esp;春耕还没开始的时候，莫应琦带着父亲和妻子儿女回到莫家沟。

&esp;&esp;周明愈和莫茹自然要去帮忙安置，莫家沟如今和先锋大队是合作大队，莫应熠又在先锋大队种子站工作，所以他们回莫家沟安置没有什么障碍。

&esp;&esp;等他们安顿下来以后，先锋大队砖窑厂直接聘请莫树仁来当副厂长兼会计，因为莫树仁文化水平高，且从前掌管莫家商铺，有从商经验，所以先锋大队也都没意见。

&esp;&esp;现在砖窑厂除了烧砖瓦，还有瓷砖、烧陶器乌货等业务，也十分需要一个懂生意、生产、会计于一体的人来总管。

&esp;&esp;莫树仁非常合适。

&esp;&esp;他们回来家人自然非常高兴，沈淑君少不得要念叨一下自己的大儿子。

&esp;&esp;莫应棠自从当兵以后，期间只回来过三次，第一次回来三天，第二次回来两天，第三次就只有一晚上，还都是去首都学习抽空拐回来看看家里的。

&esp;&esp;至于探亲假，其实莫应棠也是有的，只是他自从入党以后倍受上级青睐，去各地执行特殊任务且很多都要保密，所以探亲假也一次次的泡汤。

&esp;&esp;当然，津贴可是比同级的军官高一倍！

&esp;&esp;但是对于沈淑君来说，当然是儿子终身大事更重要！

&esp;&esp;从当初去服兵役到现在已经10年，儿子也25岁，至今没有成亲。

&esp;&esp;沈淑君能不着急吗？

&esp;&esp;领导既然青睐他，那也不能只使唤他干活不关心终身大事啊，怎么不得帮着找个对象啊？

&esp;&esp;这么大的青年，孩子都应该五六岁的。

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