运河文学

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第34节（第3页）

唐宋时期，将棉布称之为“白叠布”、“木棉裘”，因本土种植有限，物以稀为贵，可谓是那个时代的奢侈品，只有有钱人才可以穿得起。

比如杜甫所写的“细软青丝履，光明白氎（die）巾。深藏供老宿，取用及吾身”便作证了这一点。

翻译过来便是，这又细又软的青丝鞋，光亮洁净的白色细棉布，这些深藏的物品本来是供应给高侩所用的，现在赞公把它们赠给了我……

直至宋末元初，棉花才在内地大量种植。

据《元史:世祖本纪》记载，至元二十六年（1289年），元朝“置浙东、江东、江西、湖广、福建提举司责民岁输木绵十万匹”，这意味着在元朝时期，棉业已有相当规模，且集中在了长江流域及华南地区。

至元成宗元贞二年（1296年）规定，“夏税则输以木绵、布、绢、丝、绵等物”，在政府税赋中，将棉纳入其中，为后人所熟悉的纺织术改造专家黄道婆，便生活在元代。

到了明太祖朱元璋时期，老朱认识到了棉花的重要性，以十分“粗暴”的手段，强势推行棉花种植，规定：凡是有五亩以上土地的自耕农，必须种半亩棉花。

种的好，可免租免税。

受益于老朱的手段，到了朱允炆时期，明朝的棉花产量已然相当可观，并逐渐从“奢侈品”，转入“人无贫富皆赖之”的日常生活用品。

数十万边军可以在冬季安稳守护北方，其中一个物质基础，便是棉衣，严格意义上来说，是棉甲。

棉甲，不仅制作简单，成本低，保暖性好，而且重量轻，对火铳、弓箭等有着不错的防护力。

毕竟传统重型铠甲耗费太大，明代钱不多，棉花不少，便用棉甲取代部分重甲。后来清军在火器方面吃了大亏，将棉甲作为主流装备。

朱允炆打算将纱布、绷带、酒精弄出来，用来改善军队医疗。

未来的岁月，会不会和朱棣打架只是个未知数，但和蒙古的大战却是个已知数。

无论如何考量，这些东西，必须早点准备起来。

“召辽王、秦王、晋王、岷王吧。”

朱允炆站在门口，看着漫天的白雪，对双喜吩咐道。

第三十八章策反，抓张玉、朱能

十一月的北平府，朔风凛冽，天寒地冻。

燕王三卫营帐之上的旗帜飒飒作响，十几根长短不一的冰棱，挂在营帐上方的边缘位置，校场之上，只剩下枯瘦白杨，几堆残雪，已见不得几名士卒。

夜深，大营更显寂静。

有几道身影，左右张望一番，见没有人，便窜出营帐，小心地摸到一处营帐处，掀开沉重的帘子，钻了进去。

营帐内，已有三个人，围坐在暖手火炉旁，并不做声。

陆陆续续，进入营帐的人已有二十余，大家分散在各处，沉默不言。

“百户，人已经到齐了。”

昏暗中，有人说了一声。

百户倪琼搓着手，抬头看了看，压低嗓音道：“诸位应该都知道了，朝廷给出了时间，新军之策截止于十一月最后一日，错过之后再等十年，大家有什么话，尽管说吧。”

“倪百户，兄弟们都听你的。”

“对，我们都听你的。”

营帐内，低沉不齐的声音，说着同样的话。

倪琼烤着手，叹息道：“兄弟们，不怕你们说，我倪琼有兄弟在都司当差，他们告诉我，新军之策实施效果极好，纵有些困难，大家也会耐心等待，如今，家属司已对接了北平布政使司，一旦布政使司收到与士卒家属相关的案件，一律转给家属司，由家属司出面，负责协调与处理。”

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