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一千一百九十二章 公元1492年的尾声只是因为我们来过（第2页）

虽然语言不通，但收到白肤部族的礼物，大伙儿都很高兴，就像遇到其他岛屿的兄弟部族一样高兴！老村长戴着新帽子，请白肤使者吃了顿木薯，又送给他一些烟叶。看天快黑了，村长还邀请船上的部族下来，到村庄里面休息。

白肤部族的使者很是友善，一直都在笑，还很奇怪的一直看大伙的额头。看了一圈后，使者好像终于松了口气，拒绝了村长的邀请，又划着小船回大船上了。大伙儿本以为白肤部族，不准备上岛停留了…却没想到第二天天明后，白肤头人竟然带着所有的部族，还有一个扛着的伤员，全部下船上了岸！

大伙儿这才发现，这些人的服饰很是奇怪，从来没见过的奇怪。有人在这么热的天，还穿着全身的皮子。还有人居然穿着硬邦邦的，龟甲一样坚固的壳。而他们手中的武器，也格外的锋利，能够非常快的砍断树木，轻松的杀死岸边的海豹…

“嘶！…锋利的嘞，比鲨鱼的牙齿还快！”

想到这，聪明的村民薯薯又打了个哆嗦。他清楚的记得，虽然现在这群白肤部族都笑嘻嘻的，但刚开始的时候，最先下船的几个人都非常的凶！他们挥舞着武器，神情凶狠的靠近着，大声威胁着喊着什么…那可真是吓人，让薯薯想起了就想要逃跑。

但很快，带头的白肤头人就严厉呵斥，制止了手下。他又满脸都是笑容的，从船上拿出更多的礼物，赠送给了村里的许多人。他还遵从了部族相见的惯例，和老村长一起吸了烟叶，并且连连称赞，又送给老村长一个同样硬如龟壳的黑色十字护符。随后，他还带着十几个部族，和大伙儿一起跳部族的舞蹈，又送了许多好看的礼物，和村里的女人过夜…

就这样，十几个白肤部族留在了村子里，每天不是打猎打鱼晾肉干，就是在大船上修修补补。老村长甚至一度以为，这十几个长毛很多的部族，是要正式加入岛上的村落，并准备让他们和村里女人成婚了…

“哎！但是白肤头人比划着说了，他们需要往东边的海上走，去很远很远的大岛，所以需要更多能储存的肉干。老村长也没说啥，只是把村里的肉干都给了他们。白肤头人很高兴，还反复比划，说一定会再次回来，带着更多的礼物回来！…”

聪明的薯薯抿着嘴，不知道为什么，心里总有些莫名的不安。他看着眼前祈祷跪拜的白肤部族，又看了看差不多修补完好的白色大船，喃喃的低声询问，向着大海询问。

“先祖啊！这些部族虽然是白色的皮肤，有着白色的大船…但他们，应该和曾经遇到过的其他海岛部族，是一样的吧？…”

“知晓一切的大海母神啊，请告诉聪明的薯薯…白肤的部族这么友善，大约、应该、肯定是远方的‘瓜伊唐’（guaitiao），是‘部族的兄弟与朋友’吧？…”

聪明的薯薯怔怔出神，看着南方的大船，更看着无尽的大海。可是聪明的他并不知道，白肤的部族之所以此刻这么友善，不是因为他们的善良与文明，更不是因为泰诺部族的善良与淳朴…

这只是因为，白肤部族在一个月前的南方，遇到了“凶悍残忍”的“古巴土人”，损失了太多的人手，也有些吓破了胆！这只是因为，他们遇到了能威胁到他们的力量，忌惮之下，才会收起肆无忌惮的残忍，换上一副友善的面孔，来等待着下一次的再回！…

“主神见证！这一切，不是因为他们变成了好人！只是因为，我们来过…”

海浪翻涌，涛声阵阵，像是大海母神的回答，回绕在安宁祥和的泰诺村庄中，却又无人能懂~~

呼号的北美寒潮从极北南下，吹过浩荡六千里的北美大平原，才来到墨西哥湾的海岸，化作微凉的秋风。随后，秋风啸动，洪波涌起。来自大陆的西北风吹向加勒比海的深处，又变成了温暖的春风。

春风缭绕在巴哈马群岛间，直到一处视野开阔的绿色小岛，吹向一片深水极宽的天然港湾。而在另一个时空，这座巴哈马中心的岛屿，这处天然的良港，会成为整片群岛中最永恒的地标，加勒比海盗的圣地“拿骚”！

“哗…哗！…”

卡斯蒂利亚王旗迎风猎猎。有些破旧的圣玛丽号帆船，就下锚停泊在小岛南侧的港湾中，卷着新旧不一的缝合船帆。而船身各处钉上的大小木板，有的还带着毛茬，明显是刚刚修补不久。而在帆船的了望台上，正站着一个眺望的水手，视线投往南方无际的海面，似乎始终在警戒担心着什么。

“novastelapparita，nelepartid"oriente，perostrartuttante，losalvatorch"ènato…明亮的星辰出现，在东方，告诉所有的人，新生的救世主来到！…”

春风继续吹拂，拂过泰诺茅屋的尖顶，栖息在新树立的木头十字上。而虔诚洪亮的拉丁语祈祷声，就从木头的十字下飘起，再飞入“强盗”军舰鸟盘旋的无垠碧空。

“venivenieanuelcaptivulveisrael，iitexilio，privatdeifilio…哦来吧，来吧，与我们同在的上主！救赎你曾抓住的神佑，在流亡中哀悼，我们曾失去的神子！…”

木头的十字下，新晋司令、船长德拉科萨合住双手，仰头望向东方的天空。他是如此的投入与虔诚，甚至在刺目的阳光下，流下了哀伤的眼泪。

这一段圣诞节的祈祷经文，是如此的贴合船队现状！他相信是上主的神佑，让船队发现新航路，来到西潘古日本。可上主严厉的考验，又让船队在可怕的土人袭击中惨败，流亡到不知名的小岛。而神子象征的救赎与希望，是从东方而来，又向着东方而去，正如船队回归的渴望…

“gaude！gaude！eanuel！nasceturprote，israel！…”

船长德拉科萨放声呐喊，眼泪哗哗流淌。此时此刻，他已经完全代入到了神子救赎的苦难、上主艰难的考验中，直感动的泪流满面！

然而，在他身后，十几个水手敬畏低头，听着根本听不懂的拉丁文，却完全是一脸的茫然加懵逼。

这一刻，宛如实质的阶级差距，就随着飘扬的拉丁文，分割着前方仰望祈祷的船长，与后面低头沉默的水手们。因为，在这个中世纪的尾声，欧陆的天主世界，依然有着几乎牢不可破的上下壁垒！

天主世界的上端，是各国天生高贵的王室贵族，是教会神圣尊崇的主教神父。他们垄断着血脉和知识，世代罔替，与底层愚昧文盲的平民们，就像是两条上下平行、永不相交的平行线。实际上，对于极少数的上等人来说，绝大多数的底层平民，不过只是种地交税的泥腿子、逃入林中的泥巴种、侍奉老爷的下等人、庄园奴役的农奴，还有战场上送死的炮灰而已。

而欧陆平民们唯一跨越阶层的机会，便是从小聪明伶俐，或者相貌姣好，蒙受神父看重，能够成为教会的学徒，学习代表知识与权力的经文！

这些拉丁经文掌握在教会手中，代表着“神”的名义，可以解释裁决乡间事物，甚至可以直接审判，烧死“异端”的平民与“邪恶”的女巫。而经文既然代表了实在的权力，自然就不会轻易向平民传播。艰深的拉丁语，就是最好的门槛！

“veni，veniadona?，ipopulosa?lededistivertice，aiestateglorie…”

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