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第56节(第1页)

&esp;&esp;席扉不由笑了,看见他羞得把脖子都缩没了的样子,在他耳边小声说:“我给你用嘴。”

&esp;&esp;秋辞犹豫起来,席扉便准备往下面去了,却被他手脚并用地搂住。他把席扉当成唯一的衣服,必须得严实地盖着他。

&esp;&esp;“那要不……用手?”席扉不确定地询问。

&esp;&esp;秋辞在他下面动了动屁股,实在顾不得了,点点头。那么多忌讳,就这么一点一点的,不知不觉被席扉打破了。

&esp;&esp;等俩人都消停了,终于不用是叠置的状态,而是并排着躺下来。他们共同反思并回味刚才那火烧火燎不管不顾的劲儿,然后不约而同地笑起来。

&esp;&esp;“你感觉自己三十岁和二十岁的时候有区别吗?生理方面的。”秋辞问。

&esp;&esp;席扉不太好意思回答这问题。

&esp;&esp;秋辞感兴趣地翻了个身,趴在草地上,这样能更好地看到席扉的表情,“差别很大吗?”

&esp;&esp;席扉见他这么想知道,只好认真回答:“是很大。不说二十岁,应该说十六七八九岁,那几年都一样,特别容易被性冲动干扰,脑子里老想那种事,人也浮躁得很,好像身体和精神一直处于一种躁动又不满的状态,想东西也很难想深刻。”

&esp;&esp;秋辞显出赞叹的表情,像是在说:“原来你也这么想!”

&esp;&esp;“可是跟同龄人比,你那会儿已经是最踏实、最能沉下心的一类人了。”

&esp;&esp;席扉笑了,眉毛也轻巧地跳了一下,露出一两分他早就该显出的高傲,“纵向比较。说实话,我更喜欢现在的状态,更可控……或者叫自控。”

&esp;&esp;秋辞笑了,“我也是。而且我还在盼着自己变老,想赶紧再长几岁,不要总受荷尔蒙影响了。我一直都很惊讶多数男人都担心年龄影响性能力,他们竟然还没受够性冲动的苦!可见原欲的威力有多大,能完全蒙蔽意识!原欲那么大一块,意识竟然能忽略它,心甘情愿为它所奴役!”

&esp;&esp;“这听起来挺弗洛伊德啊,人的一切行为都源于性冲动。”

&esp;&esp;秋辞感兴趣地往他那边挤了挤,几乎是趴在他胸膛上,“你也知道弗洛伊德?看来还是他最有名。但是我觉得弗洛伊德的理论之所以没法彻底成功,就是因为他自己也是荷尔蒙的奴隶。他太把性冲动当回事了。我一直觉得人终究是有动物的基础,你管它叫‘本我’也好,叫‘主体’也好,这是一个不能否认的存在。谁否认这一点,谁在我这里就变得像弗洛伊德的早期理论一样不可信——而人作为动物,就必须要先有广义的生存欲,然后才有广义的繁殖欲,不可能抛去前者只谈后者,那就真把人当成蚂蚁了。事实上弗洛伊德到了晚年,也修正补充过自己早期的理论,我觉得可能是因为他岁数大了以后荷尔蒙水平渐渐降下去了。如果弗洛伊德是女人,他肯定不会把性冲动放到那么重要的位置了,他很有可能会说人的一切行为都源于广义的母性。”

&esp;&esp;席扉头枕在手上,在两个树冠之间找到月亮,想了一会儿,说:“秋辞,我其实有个槛过不去。”

&esp;&esp;“什么槛?”

&esp;&esp;“我嘴上说自己没有年龄焦虑,但最近两年偶尔会想,像乔布斯、比尔盖茨这些人都是二十出头就已经做出很了不起的东西了,而我已经三十岁了,我是不是已经错过人最有创造力的阶段了,我是不是永远都没法做出那么闪光的东西了。多数时候我能安慰自己,过往的一切,包括失败,都是经历;我当然也知道伟大的天才都是极少数的,更别说还有其他客观因素的影响,那不是我能左右得了的。但偶尔还是会想不通,想一下就难受。

&esp;&esp;秋辞问:“和多数人比的时候,有满足感;和个别人比的时候,有挫败感,是吗?”

&esp;&esp;“对。”席扉有些惭愧,“是不是有点儿不知足?和绝大多数人比,我已经够幸运、过得够好的了。或者,就不该跟别人比,做好自己是最重要的。”

&esp;&esp;秋辞笑着摸摸他的脸,“道理都懂,但是得不停不停地说服自己,是吗?”

&esp;&esp;席扉也笑了,“是。”

&esp;&esp;“这就是人很难改变的刻进灵魂深处的东西,就像身体里的荷尔蒙一样很难用理性的意识去控制。你知道拉康吗?自称是弗洛伊德的继承者,实际是弗洛伊德的头号反叛者。现在网上流行的一个词,凝视,最初就是他提出来。”

&esp;&esp;“‘凝视’,我们从小就接受父母的目光、老师的目光,小时候的我们空空的,对一切化身为凝视的规则来者不拒,并自动把这些凝视映射成自己。于是我们成为师长期待的一部分,长大后继续接受他人的目光,又成为社会框架中的一部分。拉康否认有‘我’,但是我喜欢把有意识的部分当做‘自我’,而凝视塑造的是‘我’的‘无意识’——这里我也只承认是‘一部分无意识’。拉康把凝视的‘主语’命名为‘大他者’,说我们以为自己喜欢的,以为是好的、值得追求的,都是大他者趁我们不注意塞给我们的罢了。他说我们根本没有想自己所想、做自己所做,我们只是依照大他者的喜好来塑造自己的一生罢了。”

&esp;&esp;“虽然我不相信拉康,但是我同意他说的这部分。我们总是不由自主地和别人做比较、用一套不知道是谁塞给我们的价值观去感受自己的生活,这就是被大他者训练出的习惯。当生活好不容易让我们感受到一些“自我”和“本我”,我们竟然又主动去找新的他者来凝视自己,简直是被驯化出了奴性。所以很多时候我都觉得人其实根本不是天生追求自由和个性,而只是追求一种合群的安全感罢了——这也能用人的动物基础来解释,合群的安全感,不就是群居动物的天性嘛。”

&esp;&esp;“秋辞,你知道你为什么老是睡不着觉吗?”

&esp;&esp;秋辞停住嘴,随即哈哈大笑地跌在席扉身上,两人笑着又叠到了一块儿。

&esp;&esp;秋辞为自己辩解:“我不是因为想得多才睡不着的,我是因为睡不着才胡思乱想;就好像我不是因为看了太多理论才陷进逻辑漩涡,我是因为总有想不通的事才要去看别人怎么说。”辩解完又不放心地问:“你觉得我掉书袋吗?”

&esp;&esp;“没有,绝对没有。我一直觉得看书是好事,就像你说的,日月星辰这种独一无二的东西才是宝贵的,那些好书也一样。别人把一辈子的智慧和经验浓缩到一两本书里,我们看到就是赚翻了。我要是有时间我也爱看书,可惜我看书太慢了。你愿意讲给我听我也觉得赚翻了。我要是小时候像你一样坐得住就好了,没准我看书慢就是因为小时候不看书,老在外面疯跑。”

&esp;&esp;秋辞笑着问他:“你是从多大开始玩儿的电脑?”

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