运河文学

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第312章 能量体质（第2页）

&esp;&esp;“有什么捷径？”

&esp;&esp;“以灾祸得经验。”

&esp;&esp;“如何相为优相？”

&esp;&esp;“能看到自身最自信的外相就成功了！”

&esp;&esp;“人活得普普通通，自信与乐观不是每个人都会拥有，然由境界获得结果可以满足。”

&esp;&esp;“什么是塑造自己外相的工具？”

&esp;&esp;“梳子、化妆品……”

&esp;&esp;“不仅这些，还有内部的精神修为，洛书规阵是能量初元；河图规阵是身形初元。”

&esp;&esp;“脱壳换相，一步一步生制开始。”

&esp;&esp;“有名，指天下万物生于有，有成了静态化的事物；道隐无名，无促成动态化的特征。”

&esp;&esp;“最终老聃的《道德经》列为五个段落的述理文并且搬上了初中语文课本读物。历史上曾经八十一章的说法有些隐晦性，有愚弄普罗大众的封建时代特色。”

&esp;&esp;“五千言五个思想段很有意思，聚拢效果比分散思想更能看清道本质。”

&esp;&esp;“结果是不认为老聃胡诌八扯就可以啦！以规阵理解法就是将事物转化为几个人数理层界，这有些属于学习中医理论的方法。孔子讲凤鸟至河出图洛出书文理始，讲道理总脱离不了由古以来之源。”

&esp;&esp;“还真扯了，上头！呵呵！”，胡鹏豁然开朗并且思有所悟，他还真是被断章取义毒害得不清。

&esp;&esp;“官方课本上针对老子介绍，确有戒除文明之说也属断章取义。只因为老聃他有许许多多说法，最终后缀一个自批的结尾，不美、不善、不真。”

&esp;&esp;“老聃说清楚讲解既不美，又不善，也不真。还争论个啥曲？”

&esp;&esp;“关键是肯定老聃最后一句话总结‘为而不争’也不是道的至终解释。”

&esp;&esp;“几千年来解老喻老者的卷册汗牛充栋，认为只要了解了老子学说就能识道，恰恰就在到了真正认识老子，也不一定识道。”

&esp;&esp;“呵呵，个中滋味真是味！”

&esp;&esp;人们应该像老聃一样帅真谈话才能够更接近于真理。

&esp;&esp;无为生洛书，洛书能量模式生无不为。古代世界观深深地影响下创立了道教，学识成为一个需要修养的范畴。

&esp;&esp;正如谋圣王诩讲：“谋者，言说什么？圣人言不言，无不言；予不予，无不与。”“玄玄为物，以无化有！”，你不能断章取义最好浑然一体。言语有放有收，言有曲故，仅片面一语不能解释整体意途。

&esp;&esp;杨-米尔斯规范场称为缺陷洛书—－能量模块冲击的产物。质量间隔问题是一个相当难于解释的事情。微粒子转丸方阵还要看粒子微到什么境界。

&esp;&esp;“可～没有赋范度规……”

&esp;&esp;“完全是设想……，再入荒谬。”

&esp;&esp;“古代的宇宙观是境况从而混沌而语。”

&esp;&esp;“若是讲推理的依据在哪，你思考所依靠的脑细胞营养所化～～信言不美！”

&esp;&esp;“呵呵！”

&esp;&esp;“麒麟成为传统文化强大生命力的代名词，也有学者将其比作武魂，可称为习武之人的一方象帝。”

&esp;&esp;“不经历风霜雪雨那来得皮糙肉厚？”

&esp;&esp;“的确，梅花香自苦寒来！不屈服遭遇将任何困难化作拥有的实力。”

&esp;&esp;“麒麟血魂或者武魂就是将一切磨难都踩在脚下！”

&esp;&esp;“达至功法无量的境界，一招制敌，高下立判！”

&esp;&esp;“是佛家功夫高，还是道家功夫高呢？”

&esp;&esp;“生命之初，能量构形化作青龙。”

&esp;&esp;“人体在内部脏腑环境中能量团是无法控制的。要顺其自然，多是转化身体营养。”

&esp;&esp;洛书流图化身，麒麟铠甲作象，无佛即有佛，是凡即非凡。

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