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话音未落,屋内角落边上,立刻就走出一个机灵的小丫鬟,打开帘子往外传话,“把今日贵客送的礼物全端上来。”
很快,就有几个粗使婆子抬了两个不小的红木箱上来。
“这,这也太破费了吧。”岳老夫人一见这体积,又想到薛家如今的财力,猜想里头的东西肯定价值不菲。
郑晴琅一边笑笑,说着“不破费不破费”,一边使唤婆子将木箱子打开,露出里面的东西。
当先一个箱子,头一件便是整整齐齐码着的十几块傣锦。
“这是云南那边傣族人做的织锦,地方特色浓郁,织工精巧,图案别致,色彩艳丽,坚牢耐用。所用图案多是珍禽异兽、奇花异卉,几乎每种图案的色彩、纹样都有具体的内容,比如孔雀图案象征吉祥,人象图案象征五谷丰登……”
随着郑晴琅的叙述,众人的目光都集中她的双手上。
黑、红、翠绿、黄、蓝等浓艳色彩在她手上徐徐展开,鲜艳夺目,纹饰古雅,华丽至极。
岳老夫人不喜张扬,所穿衣裳多用浅色素色,所用器物也多为玉器,不添金银。
乍见这傣锦,先诧异于它大胆的用色以及不同寻常的图案,后却也不自觉得被它鲜明的色调、瑰丽的图案、浓郁的民族风格所吸引。
她忍不住目露赞赏,真心实意得夸道,“确实很美!”
郑晴琅对大家的反应很满意,这些傣锦大多是傣族人在小范围内自产自销,很少上市售卖,要不是大儿子行商时认识了某个傣族人,去过他们村子,这些东西还不一定能够到自己手里呢。
虽然这些东西风格太强烈了,她们不好做成整件衣裳上身,但做成简帕、被面以及各类装饰品,都是极好的。
见大家对傣锦接受良好,她又接着展示白族的扎染布匹。
扎染是云南白族传统的纺织品染色技艺,当地人一般使用植物蓝靛作为染料,通过扎结布匹使其部分不能着色来染色,往往能够创造出独特的图案和色彩效果。
去年宜良县的官办纺织作坊特意请了个白族的老师傅,引进了这门技艺。
一般情况下,作坊里扎染用的是自产的普通棉白布或棉麻混纺白布。
因是给岳家准本送的礼,所以郑晴琅特意准备了上好的细棉布,派人送去作坊,付了极高的佣金,让他们帮忙染色。
岳家的老少妇人,一见到这颜色素雅,像中国水墨画那般富有朦胧韵味的布匹,瞬间就被折服了。
比较年轻的几个媳妇,在一旁叽叽喳喳,有的说可以做襦裙,有的说做上衣,有的已经想好了搭配的首饰……
岳老夫人听着高兴,也没有呵斥她们太过闹腾,反而时不时给出自己的指点意见,场内气氛愈发热络了。
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