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曹仁政心悸中,想到了儿子在翰林院任编修,那可是个人才,文章惊时势,下笔如有神。
时常在上海《时务报》上发表文章,文笔犀利,寓意深远,针砭时弊,不落窠臼,充满着灵性和知慧。
文宗学府般,却没有哗众取宠,没有沽名钓誉,没有繁文缛节,往往是评判时政,一针见血,立竿见影。
论述辩驳,标新立异,引经据典;抒情达意,诗情咏唱,清雅俊秀。
往往文不加点,一挥而就,不作咬文嚼字,大有雅俗共赏,脍炙人口之美誉。
因此光绪是惜才的,青年俊才,意气风发,视野正合襟怀,但又难堪委以重任。
因为朝中权力叠加,大权把揽的,皆是慈禧亲信,多为保守派,也多为老朽,朽木不可雕也。
固守祖宗之法,安于现状,不思进取,不堪造就,不战不和,乱中取乐。
对外似个伪政府,对内是个秦始皇,半殖民地半封建社会的殉道者,纠结仁人志士,那种“枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”的心境,总有一个囧。
皇帝惜才,才尽其用,没有代沟的同年人。只有了这层关系,君臣大有患难之交。
也只因为有这层关系,父子在政见不一上,往往多有龃龉,一个保皇,一个维新,自是多在口舌之争中,面红耳赤,引发了家国失和。
尤其是曹栋梁对张明昞之女张婉嫒的情恋,依然耿耿于怀,恨那老子的腐朽与势利,抱残守缺,一个古董匠。
至今他对张婉嫒还处于情意绵绵之中,牵萦于心,不能忘怀,成了梦中情人,似那洛神赋。
因此至今茕茕孑立,踽踽独行,守着那梦,那情,那个伊甸园,春意盎然,何时能现。
他自然在苦苦等候:衣山渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。又在苦苦寻找:曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
自张婉嫒从吴家出走,至今渺无音信。只愿君心是我心,定不负相思意。
然而在他的发表文章中,也多有抨击三从四德,妇女解放,有着众醉独醒,呐喊着这个世界的人性。
诸如一篇:《妇权平诌》对圣人孔子的:唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。
对这句话提出诌议,皆是夫权制下的产物,盛赞习西洋男女平等,实行一夫一妻制,大声疾呼女权制的之中国。
对国人留长辫缠小脚,也认为是一种陋习,对祖宗之法要维新,带有砭庸针俗,愤世嫉俗,抨击封建王朝。
这此评论文章,当然不是真名发表,否则,就为反清言论了,弄的不好,就能掉脑袋,动了统治者的文化根基。
儿子的言行,太激进,大逆不道,有辱宗庙,有悖纲常,是一个政治上的危险分子,怕遭天遣。
也多次写信训导,纠乱反正,维护帝制,遵守圣教。应当阿时趋俗,把持修身齐家治国平天下的操节,用程朱理学,以求自保。
要读一读《增广贤文》,应知:枪打出头鸟,刀砍地头蛇。
岂不知出头的椽子先烂乎!又因为鞭长莫及,有心管束竖子狂妄的大逆不道,而又无力顿开孽子茅塞。
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