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顺带一提,如今的食尸鬼长老不知道从哪里听说,像它们这种神话生物的真名不能让其他人,尤其是那些魔法师知道的,因为会被魔法师利用真名下咒杀死,所以青木只告诉了刘星食尸鬼长老现在的化名——藤原玄隐,当然了,这也是青木只告诉刘星它姓氏的原因。
话归正传,当时还是雇佣兵头领的食尸鬼长老藤原玄隐,一心想着打开自己这支雇佣兵团的名气,虽然对魔族的名头有些发怵,但还是选择带领自己这支雇佣兵团前往子乌市。
不过当时的青木总觉得事情有些不对劲,觉得自己这支雇佣兵团前去救援子乌市是九死一生,毕竟子乌市当地的大部分部队都已经溃散了,而且关于魔族的实力,也被那些溃兵说的神乎其神。
但是藤原玄隐坚持己见,最终以“富贵险中求”的理由打发走了青木,所以在子乌市的郊外,藤原玄隐带着雇佣兵团见到了外出求援的泽田友彦,接下来两人自然是一拍即合,藤原玄隐接受了泽田友彦的雇佣,继续前往子乌市进行支援。
而在青木的眼中,当时的泽田友彦就是一个典型的富家子弟,长的白白胖胖的,细皮嫩肉,一看就是那种提不起刀的人,不过青木很疑惑泽田友彦是如何孤身一人逃离子乌市的。
没错,当时的泽田友彦孤身一人,身边连个仆从护卫都没有,而且身上也没有带什么包袱与武器,完全就是一副赤手空拳,吃完晚饭出来散步的样子,最重要的是泽田友彦当时衣冠楚楚,一身白衣飘飘,一点污渍都没有,这怎么看都觉得不对劲。
于是乎,这就让青木感到了一丝疑惑,难道魔族根本没有在子乌市进行戒严,直接放任泽田友彦散步出来了吗?
不过当时被泽田友彦许以重利的藤原玄隐,已经被利益冲昏了头脑,忽视了这些细节,心急火燎的带着雇佣兵团继续向子乌市前进。
结果在距离当时的子乌市还有十多里路的时候,突然天降大雨,雨水如瀑布一般从天而降,狼狈不堪的泽田友彦便要求停止行军,暂时去附近的一间破旧神社避难。
青木没想到,那间神社会成为自己噩梦一生的开始。
当时的青木还在心里吐槽,这雨虽然挺大的,但是对行军并没有造成多大的影响,只要一两个时辰就能到达子乌市了,而这个泽田友彦大少爷竟然对支援子乌市一点都不急,现在还有心情避雨。
不过再怎么说泽田友彦也是雇主,雇佣兵团既然接受了泽田友彦的雇佣,那么就得听从泽田友彦的一切指挥了,而且大部分雇佣兵都巴不得多注意一会儿,晚点去面对那些面目可憎的魔族。
于是乎,在泽田友彦的指路下,雇佣兵团来到了那间破旧的神社,这间神社的气氛让青木感觉很不舒服,也感觉有些奇怪,因为这件破旧的神社面积非常大,选用的建筑材料都是十分讲究的,装饰雕刻也十分精美,但是,这间破旧的神社竟然是建在前不着村,后不着店的荒郊野岭,这怎么看都觉得不对劲。
最重要的是,按理来说这种规格的神社应该是远近闻名的,但是身处子乌市隔壁的青木却从没有听说过这个神社的存在。
心中有些不安的青木,本想告诫一下藤原玄隐,但是泽田友彦已经拉着藤原玄隐喝酒去了,所以青木也只能选择将自己心中的不安暂时放下,反正自己这支雇佣兵团有两百多号人,应该是不会出什么问题的。
听到这里,刘星有些惊讶的看着青木,因为今天下午在听黑羽直树讲故事的时候,刘星还以为雇佣兵团也就一百来号人,没想到这里出现了一百多人的差距。
“刘星,我知道你在想什么,关于大英雄泽田友彦的故事,我这么多年来也听说不少个版本,几乎所有的版本都提到我们这支雇佣兵团的人数在一百人左右,其实这是错误的,因为我们原本的人数应该是两百一十人,不过在到达子乌市之前,也就是在那间破旧的神社躲雨时,发生了一件事情,导致我们直接减员了一半!”
说到这里,青木语气中充满了愤怒与无奈。
故事继续。
下雨天打孩子,闲着也是闲着。
也不知道泽田友彦是从哪儿拿出来了几瓶好酒,把藤原玄隐叫去喝酒吃肉了,而青木作为雇佣兵团的二把手,自然是要去陪酒的。
酒过三巡,泽田友彦便开始对青木与藤原玄隐大道苦水,原来泽田友彦是带了一队护卫离开子乌市的,结果在到达这间神社的时候,那些护卫便因为害怕与魔族战斗,纷纷选择了逃跑,所以就只剩下泽田友彦这个孤家寡人。
在这荒郊野岭的,出身大户人家的泽田友彦自然是不敢随便行动,毕竟这时的岛国山贼横行,所以泽田友彦最后选择留在这间神社,等待像藤原玄隐这样愿意来救援子乌市的雇佣兵。
然后泽田友彦又和藤原玄隐与青木提起了子乌市的魔族。
子乌市的魔族,最早是出现在廷达罗斯王国遗迹的周围,其形象有些类似于丧尸,虽然不能说是刀枪不入,但是质量稍差的武器对魔族的伤害微乎其微,而且这些魔族都有不错的智慧,能够在没有指挥的情况下进行包围穿插等战术。
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最重要的是,魔族中的头领更是能口吐人言,能够用言语来消磨子乌市守军的斗志,甚至还策反过一名子乌市的官员,因此子乌市的守军节节败退,很快就让出了半个子乌市。
不过根据魔族头领的说法,他们原本是廷达罗斯王国的罪犯,被关押在廷达罗斯王国的秘密监狱中接受了改造手术,变成了这幅鬼样子,在前些日子有人将监狱的大门给打开了,所以他们才破笼而出,不过他们的内心还是觉得自己属于人类,所以想要占据子乌市偏居一隅,因此要求子乌市的所有居民离开子乌市,他们就不会大开杀戒。
因此,子乌市的官员便带着部队直接逃离了子乌市,毕竟他们的根本不在子乌市,离开子乌市对他们来说没有什么坏处。
但是泽田友彦他们作为子乌市土生土长的本地人,自然是舍不得离开子乌市的,毕竟他们的产业都在子乌市,就算魔族愿意让泽田家族带走所有能够带走的东西,那泽田家族的资本也会缩水一大半,何况泽田家族的人脉资源也只能在子乌市用的上。
而且魔族也真的是打算在子乌市安营扎寨,有一个小家族想要从沦陷区的店铺里带走一些布匹时,被魔族断然拒绝了,毕竟魔族已经丧失了饥饿感与味觉,也不打算去其他的地方,所以衣食住行去其中间二者,魔族便打算享受“衣”和“住”了。
在当时的岛国,布匹也算是硬通货,可以用于等价交换,因此泽田家族储存的布匹非常多,总价值占据了泽田家族三分之一的资产。
因此这就没有谈判的余地了,泽田家族的家主,也就是泽田友彦的父亲决定放手一搏,号召子乌市本地的家族与平民联合起来对抗魔族。
其他家族和泽田友彦的父亲想的差不多,如果他们放弃了子乌市的产业,家族必定中落,而那些平民也舍不得自己耕种的土地,所以子乌市剩下的人都决定继续反抗魔族。
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