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第39节（第1页）

&esp;&esp;唐劫知道，侍墨这是要故意在最后一个出场，如此，在他发心魔大愿时才无人效仿，轻笑一声，已走上前道：“如能蒙卫家庇佑获得修仙机会，唐劫必定尽心竭力侍奉少爷，在此以心魔立愿，少爷不脱凡，唐劫不脱仆，少爷不天心，唐劫不脱籍。若唐劫有幸能窥天心之秘，必创仙法留于卫门！”

&esp;&esp;听到这话，卫丹柏与郑书凤同时动容。

&esp;&esp;与前面小厮们的发愿不同，唐劫的心魔愿却是极为具体。

&esp;&esp;少爷不脱凡，唐劫不脱仆，那就是说小少爷卫天冲一天不进脱凡境，他唐劫就一天仍是仆役，不会因此改变身份。而小少爷就算进了脱凡境，只要他还没入天心境，那唐劫就不脱籍，也就是始终以卫家人的身份出现，当然，就不再是仆役了。

&esp;&esp;这是一个很庄重的承诺，不仅仅是局限了自己，同时更表示将来对少爷的回报不仅包括了生活上的服务，还有修炼上的照顾，如果没此把握，他也不敢说出这话。

&esp;&esp;但同时，这也是另一个表态，就是如果有一天小少爷卫天冲进入天心境，他就正式不再属于卫家，而恢复自由身。当然，作为恢复自由身的代价，他将会为卫家留下可传承的仙法。

&esp;&esp;小厮们的发愿大多虚幻而不指实物，这是为了将来给自己回转的机会，在求取机会的情况下，没人会说自己将来修炼有成，一定会离开，尽管大家都免不了有这想法。

&esp;&esp;唐劫大概是选择（下）

&esp;&esp;时间回到姬子骞离开后的那个晚上。

&esp;&esp;小木屋里，唐劫对卫蝶说：“的确有件事需要四小姐帮忙。”

&esp;&esp;“什么事？”

&esp;&esp;“是这样的……在见四小姐之前，其实我已经和秦叔叔讲过一事，就是我曾经有幸遇到过仙人。”

&esp;&esp;“是，我知道，正因此你才如此了解修仙界。”

&esp;&esp;“问题是那个仙人除了告诉我关于修仙界的事外，还为我做了一件事。”

&esp;&esp;“什么事？”

&esp;&esp;“打开玉门。”唐劫回答。

&esp;&esp;听到唐劫的说话，秦管事与卫蝶同时楞住，卫蝶脱口道：“你玉门已开？几转？”

&esp;&esp;“五转。”唐劫无奈回答。

&esp;&esp;玉门五转！

&esp;&esp;秦管事和卫蝶同时倒吸一口凉气。

&esp;&esp;玉门五转，听起来只是中等。

&esp;&esp;但就象天心境也只是“中等”，却没人敢不拿真人当回事一般。

&esp;&esp;对于绝大部分的修仙者来说，五转玉门已是极难的，如姬子骞自负天才，其实也不过四转。

&esp;&esp;卫家出去的三位少爷和六个仆学，更是没一个达到五重的，最好的也只是四重。也就是说，唐劫的资质在分类中属于中等，但在人群中绝对属于上等了，也就难怪秦管事和卫蝶惊讶了。

&esp;&esp;要知道拥有五转玉门，就意味着有了冲击天心境的资格可能。

&esp;&esp;修仙界对玉门的重要性有这样一个划分，就是每两重门对应一个境界潜力。比如玉门一转二转是肯定可以修仙成灵徒的，这是入门。三转四转就可以成为灵师，五转六转是天心，七转八转是紫府，九转则意味着有一半可能成为仙台。

&esp;&esp;玉门五转，就意味着只要正常修炼下去，就有一半可能成为天心境。

&esp;&esp;当然这并不是一个科学的分法，它只代表了修者对灵气的运用与吸纳。事实上它就象是人的寿命一般，是理论最大值。

&esp;&esp;在修炼过程中，随着一路走过的岔道，可能遭遇的暗伤，会不断降低这个所谓的成功比例，真正能从紫府进入仙台的十不存一，但这不妨碍将玉门九转评价为一半进入仙台的可能。比如玉门八转的未必能入紫府，但是能成为紫府的修者，却往往都拥有七转以上的玉门。

&esp;&esp;同样的道理，低于这品阶的也有可能跳跃过去，人生际遇无常，谁也不知道会有什么在影响自己，使成就超过预计。

&esp;&esp;因此玉门分法只代表了一种可能，并不代表必然，但不管怎么说，它也是一个可参考依据。

&esp;&esp;得知唐劫玉门五转，秦管事的心情立刻激动起来，不过他也立刻明白了唐劫的担忧。

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