运河文学

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第639章（第1页）

“我是怕会引起大规律效仿，神霄正是缺人手的时候，那些小门小派未必不会抓住时机，举派投靠。”张守阳亦道。

“夏国号称二百仙门，实则多半是无根小派，没有功法和资源。他们乐的做，旁人也管不了，第三极必然出现。”卢元清叹道。

“那我们要不要表态声明？”晁空图问。

“不必！云牙子从上界来，又在萨天师座下，身份非同小可。我们静观其变，不要凭生事端。人间安稳了十几年，如今格局又变，其实关键不在道统，不在声势，在神仙。

一位大能就能分去一块利益，就能拥有无数追随者。我们让他三分也无妨，提升自己的实力才是正道。”

卢元清的行事宗旨，十分符合全真教的作风。你势头凶猛，我便退后一步，隐忍不丢脸，笑不到最后才丢脸。

张守阳是天师府嫡传，张、孔可是唯二的千年世家，更懂得这些道理。

老晁却不爽，摸着鼻子不知打什么鬼主意。

卢元清一瞧他撅屁股，就晓得要拉什么屎，叮嘱道：“我们并非一味退让，倘若他们真惹到头上，打回去便是，但要注意分寸，莫要搞的双方开战，两败俱伤。

不要忘了，下界的可不止那云牙子，凤凰山也不止那两位！”

…………

上谷，国公营。

国公营以前是个村，现在是座小城，属于帝都城市群的一颗小螺丝钉。帝都以前是五环，后来不断扩张扩张，已经修到了十环，房屋9999间，大概是全球第一巨城。

这地方没啥特色，各方面都不行，如果非要找出一点，那就是无生老母庙了。

“无生老母，真空家乡。”

这句话在夏国的网文圈里非常有名，很多人以为出自白莲教，其实源于罗教。

白莲教在唐宋时期就有了，源自佛教的净土宗。罗教则是明朝的民间教派，初祖叫罗梦鸿。

罗梦鸿从佛教吸收了“心造一切”的概念，认为人的苦难是由于欲望造成，因此追求无为，也叫无为教。

之后又慢慢吸收了道教的观点，认为世界是从真空家乡中形成，真空家乡演化为世界万物，并自创了一个至高神——无极圣祖，后来衍化成无生老母。

罗教的声势一度盖过佛、道两门，怎奈罗梦鸿羽化后，子孙后代内斗争权，迅速衰落。反倒是白莲教接盘思想，把“无生老母，真空家乡”拿了过来，成为自己的教义。

再到明末、清朝时，白莲教愈发参与政治事件，鼓动造反，被朝廷围剿打压，大量的庙观、书籍被毁。

但无生老母并未完全消失，在鲁、晋、豫、冀一些偏僻地区，偶尔会有老母像，不过已经失去了宗教意义，成为民俗文化之类的东西。

“从昨天晚上就开始哭，我还以为饿了，结果喂奶也不吃，就是哭个不停。”

在老母庙两条街外的一处居民活动室里，一个年轻妈妈抱着孩子，满脸忧心，“后来连夜去了医院，什么也没检查出来，去观里找道长，道长也没看出来，我，我实在是没办法了……”

说着，她也抹起了眼泪。

“呵呵，你当妈的跟着哭像什么样子，来我瞧瞧。”

对面一个慈眉善目的老妇人站起身，摸了摸孩子的头，又翻了下眼皮，问：“你昨天可是撞到什么邪物了？”

“没有啊，昨天鬼节，我去给爸爸上坟……啊，我想起来了！”

这年头，对鬼的科普早已普及，女人恍然道：“我一定是碰见冤死鬼了，缠着我们家宝宝不放。”

“这就是了，中元节阴气重，这孩子神魂虚弱，很容易招惹脏东西，别担心……”

老妇人笑了笑，对着孩子哄道：“来，乖娃娃，张开嘴，给你糖吃。”

小孩也神奇，边哭边张开嘴巴，然后就被喂进一颗白滑滑的糖豆。小孩miamia砸吧两下，瞪大眼睛，哭声立止。

“哎哟，真神了！”

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