运河文学

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第635章（第2页）

“你确定是机会？”

“就算不是，我也会把它变成机会，你怎么样？现在的人，可不信什么无生老母，真空家乡了。哦不，应该说，他们已经不信鬼神了。”

“你错了，人们依然信，只是鬼神不够强大，才让信仰衰落。”

“你想比强大？”

男子僵硬的脸上露出一丝嘲讽，道：“老鬼在下界前就被打落，若是安分守己，潜修百年，还有卷土重来的可能。可惜他不明时势，装神称王，非要享人间香火，最后落得灰飞烟灭。

你，能胜过那人？”

“幻化之道虽然厉害，也不是全无弱点。归根结底，还是信众不足，愿力不足。想当年，我祖开创盛世，怎奈后人不肖，内斗厮杀，落的一败涂地。我身为嫡系子孙，自应重现我教盛景。”

女人机械的说完这番话，空气又是一阵波动，消失不见。

男子哼了一声，不屑的同时又感到些悲哀。甭管他们是正道还是旁门，曾几何时都在这片土地上辉煌过，可等脱离物质界才晓得，这些辉煌不过是蝼蚁般自满。

无根飘荡了成百上千年，好容易重回人世，结果世道大变，还是得小心谨慎。

不仅因为各个山头早已瓜分完毕，秩序稳定；更因为有一位神仙坐镇人间，让他们不得冒然打乱。

老鬼死的惨，可也有些价值，起码让他们看到了那人的战力。

幻化之道，乃上古大法！

他们这些末世代都没习得，一个千百年后的现代人是如何得到的，这不得不令其恐慌惊惧。

第六百八十七章天翻地覆（1）

西和县，岷郡山。

此山在城南近郊，山上有座供奉萨守坚的道观，俗称萨爷殿。萨真人生于西和，晚年又落叶归根，直至羽化成仙。

这座道观初建于南宋，乾隆年间扩建，有戏台、正殿和东西偏殿。正殿有萨真人像，东西偏殿为王灵官和杨四将军。

王灵官是真人弟子，杨四将军则是古仇池国的一位将军——南北朝时期氐族杨氏建立了仇池国，便在西和。

而偏殿后院，却为佛教丛林，供释迦、文殊、普贤、弥勒、韦陀诸像。这是非常有夏国特色的扯犊子信仰，只要是神灵，就能放在一块磕头。

自灵气复苏，道法重现，道门地位水涨船高，佛教一落千丈。数不清的寺院纷纷倒闭，有的拆了，有的没拆，毕竟心里有点顾忌。

萨爷殿这种就是没拆的，香火全无，结网积灰。

凌晨时分，天光昏暗，太阳尚未升起。

夜里的湿气凝结成雾，弥漫在岷郡山头，万籁空空。萨爷殿门口挑着两盏灯笼，映出数米晕红，殿内寂静，道人们还在熟睡。

“沙沙！”

忽有清风吹来，古柏巨槐细碎作响，一个人影悄无声息的出现在庭院中，却是云牙子。

他穿着一身斋醮大典时所用的华贵道袍，头戴紫冠，直入大殿。萨真人像就在眼前，着八卦衣端坐于须弥席上，慈眉善目，白须拂胸。

云牙子毕恭毕敬，焚香祷念：“天师慈悲，让我神霄派重现人间，二十年弹指一瞬，我必赢了这场赌斗，不负您的教诲。”

他行完大礼，掸掸袖子站起身，又奔后院走去，看着那些菩萨罗汉皱眉不已。

北宋时，林灵素住持神霄派期间，先不论品性如何，单说灭佛崇道这点，大概是历史上最牛逼的一个家伙。

他刚到什么地步？

据《宋史》记载，林灵素纵言“释教害道，今虽不可灭，合与改正，将佛刹改为宫观，释迦改为天尊，菩萨改为大士，罗汉改尊者，和尚为德士，皆留发顶冠执简”。

然后徽宗依奏，正式下诏，改佛为大觉金仙，易服饰，称姓氏；左右街道录院改作道德院，僧录司改作德士司，隶属道德院。

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